J'ai assisté il y a deux jours à un atelier organisé pour diffuser les détails d'une étude de Triangles pratique au Ghana menée par des chercheurs de l'Université de Legon, Ghana. Tro signifie divinité et kosi signifie esclave ou épouse donc Triangles se traduit par esclave ou épouse de la divinité. La pratique de Triangles consiste à tenir les jeunes filles en servitude pour apaiser les divinités que leurs familles ont offensées. La partie la plus utile de l'atelier a été le témoignage personnel d'un ancien Triangles et la diffusion de la recherche sur l'état actuel de la Triangles système au Ghana. Je partagerai ci-dessous le témoignage de Mercy tel que donné par son interprète.
La miséricorde était 8 ans quand elle a assisté à un festival avec ses parents. Au festival, elle a continué à approcher ses parents, en particulier sa maman qui n'arrêtait pas de la repousser. D'autres jeunes du festival lui ont dit "Tu es emmenée dans un endroit où tu ne peux plus voir tes parents", alors Mercy s'est cachée dans les buissons jusqu'à la tombée de la nuit, puis elle est rentrée chez elle en courant.. Ses parents et grands-parents étaient très en colère quand elle est revenue et l'a emmenée de l'autre côté de la rivière où elle était vêtue de perles.. Quand elle a pleuré, on lui a dit "Tu ne pleures pas ici". La nuit, on lui donnait une natte pour dormir et le matin, elle se réveillait à l'aube et on lui donnait du travail à faire. On lui a dit qu'à partir de maintenant ce sera ton travail. Le travail de Mercy consistait à nettoyer le sanctuaire et les zones environnantes. Elle avait peur mais n'avait pas d'autre choix que de faire le travail qui lui avait été confié.
Tôt le matin, Mercy et les autres Trokosis ont été alignés et emmenés à la ferme. Mercy était jeune et ne savait pas comment accomplir le travail qui lui était demandé, mais le fait de ne pas s'acquitter de ses fonctions entraînerait la colère des Togbe.. Les Trokosis n'ont pas été nourris avant d'aller à la ferme et ils devraient chercher de la nourriture, et parfois craquer des palmistes pour manger. Un des compagnons de Mercy est mort à ce moment.
La miséricorde a finalement eu 4 enfants avec le Togbe, il n'y avait aucune possibilité de voir un médecin. Les seuls remèdes médicaux étaient des infusions d'herbes. Il n'y avait aucun soutien pour elle et ses enfants. Le poivre était le repas principal. Il n'y avait pas d'échappatoire, elle a essayé sans succès. Elle est rentrée chez elle une fois mais son grand-père l'a ligotée et ramenée au sanctuaire. Cela a duré jour après jour jusqu'à ce qu'on leur dise qu'ils seraient libérés.
Mercy n'a reçu aucune raison pour laquelle elle avait été emmenée au sanctuaire. Après avoir demandé avec insistance, on lui a dit que sa grand-mère avait volé une boucle d'oreille à un Trokosi qui était passé par chez elle et parce qu'elle refusait d'avouer, avait été signalé à deux sanctuaires. En représailles, la tante de Mercy a été emmenée dans un sanctuaire et sa sœur a été emmenée dans l'autre sanctuaire.. Quand sa tante est morte, Mercy a été envoyée en remplacement.
Le Triangles système pratiqué dans les régions Ewe et Dangme du sud-est du Ghana et serait né au 16ème ou 17ème siècle. Certains des premiers rapports comprennent un rapport dans 1919 par Daniel Nyagbledzi de Baitor Agbetikpo au secrétaire colonial des affaires indigènes appelant à l'interdiction de la pratique. Parmi les difficultés décrites par les chercheurs, citons le secret entourant la pratique, la peur des victimes que les dieux punissent et tuent les traîtres qui divulguent des informations à des étrangers et les rôles complémentaires des dieux et des prêtres. Les prêtres étaient dans la plupart des cas extrêmement réticents à parler de la pratique et renvoyaient les chercheurs au mouvement Afrikania (une organisation qui soutient la Triangles pratique).
Le détail le plus troublant est que bien que le Triangles système, parallèlement à toutes les pratiques traditionnelles et culturelles qui violent la constitution du Ghana a été interdite en 1998 la pratique est encore très vivante. Dans certains cas, la pratique est devenue « souterraine ». Certains membres des communautés concernées ne voient pas Triangles comme une violation des droits de l'homme, mais comme un moyen traditionnel et fiable de dispenser et de maintenir la justice sociale. Les chercheurs ont estimé le nombre de victimes à un rond-point 1400. A ce jour, personne n'a été arrêté ou persécuté malgré la loi interdisant la pratique.
De 2002, AWDF a soutenu le centre professionnel Ative, une organisation fondée par l'ex Trochose. L'appui a inclus une formation aux activités génératrices de revenus, y compris la fabrication de perles et la construction d'une structure permanente pour le centre qui comprend des unités de couture., fabrication de savon et coiffure
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