Les femmes au Sénégal sont en général confinées aux rôles traditionnels. Ils sont mariés à un jeune âge; la moitié d'entre eux vivent en union polygyne et sont sujets à des accouchements multiples. Selon genderindex.org, "Jusqu'à 20% des filles subissent des mutilations génitales féminines. La plupart des femmes au Sénégal n'ont aucune possibilité d'éducation. Seulement 23 pourcentage de femmes de plus 15 ans sont alphabétisés, tandis que les taux pour les hommes de plus d'âge 15 sommes 43 pour cent.”

En outre, la discrimination à l'égard des femmes est omniprésente, surtout en milieu rural. Souvent, le gouvernement n'applique pas les lois anti-discrimination.
C'est dans ce contexte que le forum féministe sénégalais s'est tenu du 7 au 9 août 2009. La réunion a réuni 30 des femmes d'horizons différents, y compris des représentantes des femmes basées dans la communauté, militantes des droits humains des femmes, écrivains, cinéastes, conférenciers et femmes du secteur du développement.

Les objectifs du Forum étaient:

• Créer un mouvement féministe efficace au Sénégal ainsi qu'un espace sûr et autonome pour l'organisation féministe.
• Discuter des problèmes critiques affectant le mouvement des femmes au Sénégal.
• Développer des stratégies pour promouvoir le leadership féministe dans les organisations de femmes au Sénégal et examiner comment la charte des principes féministes peut être domestiquée par les organisations de femmes au Sénégal.

Le Forum s'est tenu parce qu'il y a un besoin de renforcer le mouvement féministe au Sénégal, créer des espaces féministes et mettre le mouvement féministe du pays sur une base solide. Les féministes au Sénégal veulent que le mouvement des femmes soit dynamique, le forum était d'aider à élaborer une stratégie pour inclure les jeunes dans la lutte féministe comme le croit la direction, les jeunes sont l'avenir et ils devraient se battre pour les droits des femmes. Malgré une lutte constante, Les femmes sénégalaises sont toujours opprimées par le patriarcat. Le patriarcat peut être défini comme une organisation sociale marquée par la suprématie du père dans le clan ou la famille, la dépendance légale des épouses et des enfants, et le calcul de la descendance et de l'héritage dans la lignée masculine; largement : contrôle par les hommes d'une part disproportionnée du pouvoir ou simplement d'une famille, communauté, ou société basée sur ce système ou gouvernée par des hommes. Au Sénégal, le patriarcat traverse tous les secteurs de la vie; socialement, économiquement et culturellement. Les femmes au Sénégal sont élevées dans une société qui considère l'homme comme le chef et le seul occupant d'un poste de direction, les femmes apprennent à vénérer leurs homologues masculins et à toujours les mettre en premier. Avec ce genre de perspectives, accéder à des postes stratégiques dans le pays devient difficile. D'après www. afrol.com "La loi sénégalaise stipule que les femmes et les hommes doivent avoir un accès égal aux prêts bancaires, mais en réalité, les femmes ont souvent du mal à obtenir des prêts.« Au Sénégal, les femmes sont considérées comme des citoyennes de seconde zone. « La loi sénégalaise accorde des droits de propriété égaux aux hommes et aux femmes. Les femmes ont légalement le droit d'accéder à la terre, mais la tradition leur interdit d'hériter de la terre. De la même manière, les femmes peuvent être en situation financière pour avoir accès à des biens autres que la terre, mais leurs maris peuvent restreindre leur capacité à exercer ce droit.

Les femmes sénégalaises revendiquent et revendiquent leurs droits, des organisations comme Groupe de Recherche sur les Femmes et les Lois au Senegal(GREFELS )et Association des femmes africaines pour la recherche et le développement (AAWORD) ouvrent la voie en soutenant l'augmentation de l'autonomie des femmes et en les reliant à des groupes féministes et progressistes, construire un puissant mouvement de femmes africaines reliant les droits de l'homme à la théorie et à la pratique du développement et mettre en avant la contribution des femmes africaines au développement durable et démocratique. Le Forum féministe sénégalais a cherché à faire résonner la voix de ces femmes. Au cours de la réunion, les défis du mouvement féministe au Sénégal ont été achetés au premier plan. Un défi majeur est la question du fondamentalisme religieux. Le système religieux du Sénégal empêche les femmes d'être assez audacieuses pour s'exprimer et exprimer leurs opinions.

Un autre défi qui a été soulevé lors de la réunion était l'incapacité des personnes ou des femmes à affirmer qu'elles sont féministes. Les femmes s'identifiant comme féministes sont un défi au Sénégal, selon Marjorie Mbilinyi, membre du conseil d'administration du programme de réseautage sur le genre en Tanzanie "les féministes sont d'accord avec la lutte féministe tant qu'il n'y a pas de lutte« ces femmes ne veulent pas s'approprier leur identité féministe, ils ne possèdent pas les défis, des menaces, difficulté et opportunité qui va de pair avec la possession d'une identité en tant que féministe.

En solidarité, l'AWDF a financé le forum avec une subvention de 20 000 USD. L'AWDF a fait une présentation sur la charte des principes féministes. La charte sert de mécanisme de responsabilisation pour l'organisation féministe sur le continent et est un outil d'examen par les pairs parmi les organisations féministes africaines..

La conviction générale derrière le Forum Féministe Africain est de créer un espace autonome pour les féministes sans, "si", "mais" et "cependant". Le forum féministe sénégalais a fourni un espace sûr aux féministes sénégalaises pour rêver et faire les choses différemment en créant un espace autonome pour les féministes sénégalaises, domestiquer la charte des principes au Sénégal, avoir un ensemble de connaissances reflétant l'action féministe qui peut être partagée avec les féministes de la région.

Thelma Owusu Boakye (Assistante de programmes, Collecte de fonds & Communications)
avec Rissi Assani-Alabi (Administratrice de programmes , Agente de programme francophone)