Je suis sorti de l'aéroport avec confiance, en ignorant tous les commerçants qui essayaient de me vendre des cartes SIM, téléphones portables ou tout ce qu'ils avaient à vendre. Puis j'ai arrêté, légèrement confus. Où est la station de taxi? je me demandais. Je ne pouvais voir aucun taxi. À Accra (d'où j'avais voyagé) il y avait de nombreux services de taxi à l'aéroport. Taxis officiels de l'aéroport, les taxis d'aéroport non officiels et les chauffeurs de taxi passant par, dans l'espoir de récupérer un passager qui vient d'arriver de Abrokyire (un voyage à l'étranger). Avant même de sortir complètement de l'aéroport international de Kotoka, hommes (et ce sont toujours des hommes) en chemises blanches officieuses, et un pantalon bleu marine vous confrontera à, "Taxi, Taxi, taxi de l'aéroport" mais rien de tel ne s'était produit ici.

 

J'ai fait une pause et je me suis tourné vers l'un des jeunes hommes qui essayaient de me vendre une carte SIM.Je cherche le taxi”. "Qui, qui…", a-t-il répondu, "Taxi ici" et j'ai essayé de saisir mon bagage à main pendant que j'essayais simultanément de maintenir mon bagage à main. Nous avons marché jusqu'à la route principale. "Par ici, Par ici"C'est ce que j'imaginais qu'il disait, mais il n'y avait pas de taxi par ici. À ce moment-là, il avait été rejoint par un autre compadre et ils ont tous deux eu recours à héler les taxis qui passaient tout en m'encourageant à traverser la rue.. Finalement, un taxi vert cabossé s'est arrêté au milieu de la route.. "Tu connais l’hotel Laico?” (Je n'arrive pas à conjuguer vous correctement) "Qui» il a répondu, et ainsi nous sommes partis… où aller, Je n'en avais aucune idée. Dans le taxi, j'ai envoyé un texto à ma mère, "Je suis bien arrivé à Ouagadougou. Je suis en route vers l'hôtel”. Il m'est venu à l'esprit que je devrais peut-être laisser le message d'arrivée en toute sécurité jusqu'à ce que je sois réellement arrivé à l'hôtel, mais bon ho, J'espérais une arrivée en toute sécurité.

 

Mes souvenirs prédominants du Burkina seront les femmes à mobylette, sec, des conditions poussiéreuses et une incroyable expérience FESPACO. J'ai toujours pas l'habitude de voir des femmes en mobylette. Ce n'est pas un spectacle que l'on rencontre dans le sud du Ghana, mais au Burkina, on voit des femmes âgées se promener sur des cyclomoteurs., jeunes femmes en petites robes noires et talons sur des cyclomoteurs et femmes avec leurs enfants sur des cyclomoteurs. "Quelle responsabilisation”, Je pensais. Dans une conversation avec Deborah Ahenkorah (Co-fondateur et directeur exécutif du Prix ​​Baobab d'Or) elle a fait une déclaration similaire, "Les femmes burkinabè semblent si puissantes. J’ai l’impression qu’il ne faut pas les embêter…« Est-ce qu'on se trompe? Probablement. Ou probablement pas…

 

J'étais venu au FESPACO (Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou) avec trois objectifs principaux:

 

• Participer pleinement au festival et en apprendre le plus possible sur l’état actuel du cinéma africain sur le continent
• Prendre la parole lors d'un panel avec Amina Mama et Yaba Badoe lors d'un atelier CORDESIA et
• Promouvoir le travail réalisé par AWDF dans son projet de culture populaire

 

Hormis quelques problèmes logistiques, (les livrets imprimés du programme du film étant une denrée rare, être envoyé partout dans les maisons avant d'arriver au bon endroit pour acheter mon festival et quelques accrocs techniques dans un cinéma) Le FESPACO a été une expérience incroyable. J'ai déjà l'intention d'assister au 23^è FESPACO qui aura lieu à 2013.

 

Films, Films, Films

Bien sûr, le FESPACO, c'était avant tout regarder des films.. Le jour 1 du festival du film que j'ai réuni avec Deborah et Kojo (des amis du Ghana qui étaient également présents au FESPACO) et nous avons parcouru avec impatience la programmation des films et mis en évidence les films que nous voulions regarder. Notre équipe de tournage comprenait bientôt Tsakani (avec qui Kojo et Debbie se sont liés d'amitié au petit-déjeuner) du département des Arts et de la Culture d’Afrique du Sud[1] et ensemble nous avons décidé de nous lancer le défi de regarder autant de films que possible! La programmation des films ne contenait pas de synopsis des films, nous avons donc choisi des films qui nous paraissaient passionnants., et dans mon cas, j'ai plaidé pour des films avec des réalisatrices (mais il y en avait si peu). Il y avait certains jours où nous en regardions autant 5 films à la suite.

 

Personnellement, mes films préférés au festival étaient:

 

• Une petite ville appelée Descente (Afrique du Sud)
• Dnome (Haïti)
• Notre étrangère (Sénégal)
• Le dernier vol du flamant rose (Mozambique)
• Balles sur Brownsville (USA)
• Duble à Obama : La métropole noire de Chicago (USA)
• La figurine (Égoïste) (Nigéria)

 

J’ai aimé ces films pour diverses raisons et je passerai en revue mon « top 3 » ci-dessous.:

 

Mon haut 3 Films au FESPACO: Une revue et un résumé en bref

 

Une petite ville appelée Descente – ce film m'a rappelé les meilleurs extraits d'un blockbuster hollywoodien. Il y avait des scènes d'action convaincantes, bons flics contre mauvais flics, un scénario fort et une romance vouée à l'échec. Le film traitait du grave problème de la xénophobie., qui était centré sur le meurtre d'un immigrant zimbabwéen dans la ville de « Descent ». Le commandant du commissariat local est directement impliqué dans le meurtre, tout comme pratiquement tous les autres habitants de la ville. (soit par leur action, inaction et refus de parler du problème). On a l'impression que les véritables marionnettistes ne sont peut-être pas le commandant de la police ni même la foule qui a lynché le Zimbabwéen, mais les grandes entreprises qui cherchent à acheter des parcelles de terrain à Descent.. Et bien sûr, il y a l'agriculteur afrikaner qui est le plus grand propriétaire foncier de Descent., et était un officier militaire de haut rang avant la fin de l'apartheid. On ne sait jamais exactement comment il est impliqué dans les attaques xénophobes, mais on a le sentiment qu'il est lui aussi complice.

 

Dnome – un complexe, film multicouche, qui mêlait habilement les questions de race, classer, immigration et sexualité. Ce film était situé en France et combinait plusieurs histoires en un seul morceau. Il y avait la prof femme fatale qui faisait une pipe à son élève[2]. La femme qui avait été adoptée lorsqu'elle était enfant et qui a décidé d'expérimenter le concept de l'amour et des relations en allant chercher un inconnu à la gare et en le ramenant à la maison pour faire l'amour/avoir des relations sexuelles.. La jeune fille dont les parents avaient déménagé en Espagne, la laissant responsable des soins de sa sœur aînée qui mourait d'une leucémie. L'élève (le même qui avait reçu une pipe de son professeur) qui était aussi un pickpocket, et sortait avec la fille qui avait des responsabilités envers sa sœur. L'immigrant qui travaillait de longues heures et venait parfois à l'école en portant les vêtements de son travail qui a ensuite développé un béguin pour la fille qui avait la responsabilité de s'occuper de sa sœur.. Histoires séparées, mais tous interconnectés et fascinants dans leur complexité et leur profondeur

 

Notre étrangère – Un film magnifiquement tourné, qui couvre le Burkina Faso et la France. Les thèmes dominants concernent l’adoption, la maternité et le sentiment d'être un étranger ou d'être pris entre deux mondes. Une jeune fille quitte la France à la recherche de sa mère biologique au Burkina Faso mais ne retrouve que sa tante alcoolique qui est ravie de la voir et la traite comme la fille prodigue.. La tante alcoolique est seule; elle n'a pas d'enfants et malgré de nombreux efforts, elle n'a pas pu avoir ses propres enfants. C'est particulièrement difficile dans un pays, qui valorise la maternité et méprise la femme stérile.

 

Pendant que la jeune fille cherche en vain sa mère, sa mère travaille comme femme de ménage en France. Bien qu'elle ait accepté que le père français de sa fille emmène la jeune fille en France, elle ne se remet jamais de la perte de sa fille et disparaît peu après le départ de l'enfant pour la France.. Le public sait que la mère est en France et la tante a entendu une rumeur selon laquelle la mère est en France mais personne ne sait avec certitude où se trouve la mère.. Le film se termine sans que la mère et la fille ne se retrouvent.

 

Alors, quel est le rapport avec ce que je fais à l'AWDF ??

En 2008, AWDF a officiellement lancé un projet de culture populaire lors du sixième Forum sur le développement de l'Afrique tenu à Addis-Abeba, Ethiopie, 18^e-21^St Novembre 2008. Le lancement du projet de culture populaire répond à la nécessité pour les organisations de défense des droits des femmes d’adopter des stratégies capables de cibler une base massive de la population si les perceptions, les comportements et les attitudes doivent être influencés.

 

En 2010, AWDF a convoqué la première Forum des femmes africaines dans le cinéma en collaboration avec la Lufodo Academy of Performing Arts dirigée par la célèbre actrice de Nollywood Joke Silva sur le thème, "Nollywood: Les femmes et la dynamique de représentation”. Ce forum a attiré un échantillon large et diversifié d’acteurs clés de Nollywood, notamment des réalisateurs., Actrices, Scénaristes et pratiquement toutes les professions liées d'une manière ou d'une autre à la profession cinématographique.

 

En 2011, AWDF dans le cadre de son 3^è plan stratégique a décidé d'ajouter un nouveau domaine thématique à son travail, « Arts, Culture et sport ». Cela représente une nouvelle opportunité pour l'AWDF d'étendre son soutien aux arts et d'envisager des moyens innovants pour atteindre l'égalité des sexes..

 

Il est très clair pour moi que le support visuel est un outil puissant et que les militantes des droits des femmes ne se sont pas suffisamment impliquées..

 

Il y a eu un documentaire puissant projeté au 22ème FESPACO, "Les sorcières de Gambaga”. Les organisations de défense des droits des femmes lors de la projection publique au Ghana le 15^e de février 2011 a décrit le film comme «un cadeau au mouvement des femmes”. Un cadeau car le film dépeint avec force (d'une certaine manière, aucun rapport ne peut) les abus auxquels sont confrontées les femmes accusées de sorcellerie et montre l'interaction complexe du genre, tradition et pouvoir qui rendent les femmes vulnérables aux accusations de sorcellerie. Il n’existe pas assez de tels films, ou s'ils existent, ils ne sont pas largement diffusés.

 

Nous avons besoin de plus de documentaires qui racontent l’histoire des femmes. Nous avons besoin de films d'action avec des héroïnes féminines (et pas seulement en tant que joli acolyte). Nous avons besoin de films qui montrent les femmes dans toute leur belle diversité – les femmes qui travaillent, femmes riches, lesbiennes, militants, joyeux célibataires, les femmes vivent positivement, des femmes handicapées… Nous avons besoin de femmes productrices, réalisateurs, scénaristes, actrices, distributeurs…

 

Rendez-vous au 23^è FESPACO à 2013.

Nana Darkoa Sekyiamah

Chargée de communication

Rapport Annuel