[Image de Sylvia Nalubega, UGA, octobre/2021, via AWDF/AfriRep]
Qui a cassé l'histoire en premier?
La violence est une forme d’expression du pouvoir, qu’elle soit exercée par des individus qui détiennent le pouvoir ou par ceux qui cherchent à le récupérer.. Ainsi, dans le déballage de toutes les formes de violence, nous ne pouvons pas divorcer des deux – violence et pouvoir.
Le journalisme est capable de perpétuer la violence contre les femmes parce qu'il s'agit d'une construction sociopolitique par laquelle l'information, expériences, croyances, valeurs et processus de pensée des individus, les communautés et les sociétés sont reproduites, relayé à un vaste public qui, à son tour, s'appuie souvent sur le média en tant que lecteurs, auditeurs ou téléspectateurs. Ce, en soi, rend le journalisme et ses canaux d’engagement puissants. Les professionnels des médias affirment ce pouvoir à travers des outils comme le langage, le révisant souvent pour l'adapter à un récit prévu qui s'aligne principalement sur un discours socialement acceptable autour de problèmes critiques affectant les communautés et les populations ciblées.
Comme nous l'avons vu dans première partie de ce blog, la violence contre les femmes ne se produit pas en vase clos. À la base se trouve un système patriarcal qui renforce les relations de pouvoir inégales entre les sexes., fournir un environnement propice à la reproduction de différentes formes de violence. Dans cette deuxième partie du blog, Je soutiens que le journalisme fonctionne dans ce système, et les professionnels des médias ne sont pas exemptés de ce conditionnement patriarcal. Et, en raison du pouvoir que détient le journalisme dans l’exercice de sa responsabilité essentielle de transmettre les connaissances au public, il a la capacité d’avoir un impact viral, façonner les perspectives, et par extension, attitudes des consommateurs. Il est donc essentiel que les organisations et militants des droits des femmes insistent sur une pratique journalistique qui contribue à prévenir la violence à l’égard des femmes., plutôt que celui qui reproduit, l'approuve et le normalise.
Re-traumatisation des survivants, et la langue comme outil de violence dans les médias
Comme on le voit dans la première partie, maintes fois, les professionnels des médias ont utilisé le journalisme de manière fluide, en fonction de la politique du moment et du sujet diffusé.. Dans les prochains paragraphes, J'utilise les réflexions de journalistes féministes pour aborder la question du nouveau traumatisme des survivantes., et la langue comme outil médiatique pour raconter les histoires de violence vécues par les femmes sur le continent.
Journaliste et chercheuse féministe, Wunpini F.. Mohammed note que les problèmes de couverture médiatique et de représentation de la violence contre les femmes sont structurels.. Elle ajoute que les rédactions du Ghana font défiler les survivantes de viols, et la violence domestique pour les consommateurs d'informations sans trop réfléchir à la façon dont ces représentations les affecteront (survivants).
« La Commission nationale des médias du Ghana a beaucoup de travail à faire pour surveiller les reportages insensibles et sanctionner les organisations médiatiques en conséquence.. Les organisations médiatiques doivent également s’efforcer d’offrir davantage de formations sur les reportages sensibles au genre afin de garantir que les survivantes de violences ne soient pas traumatisées à nouveau par des récits médiatiques préjudiciables.
Mohammed soulève des questions urgentes en matière de renforcement des capacités visant à sensibiliser les professionnels des médias et à réglementer la pratique des médias en tant qu'institution responsable d'une éthique telle que "ne pas nuire".. Il s’agit d’un excellent point de départ pour le plaidoyer et l’engagement des organisations et militantes des droits des femmes..
Sur la langue, Selon la journaliste féministe ougandaise Jacky Kemigisa: "Le langage peut être utilisé comme une arme dans le journalisme, ainsi qu'en matière de responsabilité.” Faisant référence à une affaire de harcèlement en Ouganda dans laquelle une publication fait catégoriquement référence aux textes de harcèlement comme étant "messages d'amour”, Kemigisa explique cela en contraste avec la façon dont la corruption est signalée. "Si quelqu'un volait de l'argent, ils ne l'appelleraient jamais comme dons accorder au contrevenant le bénéfice du doute. Mais ici, peu importe que l'acte d'accusation du tribunal indique harcèlement. Le langage change pour perpétuer la violence, comme le reflet des préjugés patriarcaux des journalistes à l’égard des femmes.
Pour une recommandation, Kemigisa note que la manière de contrer ce problème structurel est de mettre en place des cadres pour contrer la misogynie qui s'infiltre dans les médias. [au reporting].”
Faire évoluer ce que nous avons
Il convient de noter ici que les militantes féministes, Les organisations de défense des droits des femmes et les médias ont proposé un langage et des méthodes de reportage alternatifs.. En outre, ils continuent d'investir dans des activités de renforcement des capacités qui ciblent les professionnels des médias afin de les sensibiliser aux systèmes de croyances socioculturelles, patriarcat et implications pour la diffusion des connaissances sur la violence à l’égard des femmes.
S'appuyant sur les conclusions d'un rapport sur les données sur la violence basée sur le genre au Soudan du Sud qui met en évidence le manque de couverture médiatique des violences faites aux femmes en matière de protection des survivantes, Ayen Achol Deng, un journaliste au Soudan du Sud, souligne l’impact des programmes de formation des journalistes. Deng fait référence aux formations dispensées par Internet pour souligner la différence faite au sein du secteur, en faisant valoir que « l’éducation est primordiale pour combler le fossé laissé par les stéréotypes patriarcaux et l’analphabétisme ».
Les militants et les organisations de défense des droits des femmes qui cherchent à adopter l’approche des internautes peuvent envisager de combiner des professionnels des médias et des militants pour exploiter les intersections des deux domaines en mettant l’accent sur la violence basée sur le genre.. L’approche utilise des sessions simulées pour des outils médiatiques tels que des conférences de presse pour permettre aux militants ou aux organisations de défense des droits des femmes et aux professionnels des médias d’échanger des questions et des réflexions sur des questions critiques telles que l’éthique de la narration..
En Afrique du Sud, Liens de genre, une organisation de défense des droits des femmes mène des recherches et soutient la formation aux médias; offrir des opportunités d'apprentissage croisé et de petites subventions aux journalistes. En plus de prôner le intégration du genre dans les études sur les médias, leur approche propose un module de formation adaptable que les militants et les organisations de défense des droits des femmes peuvent utiliser pour impliquer les professionnels des médias..
De la même manière, l' Réseau de prévention de la VBG qui fonctionne dans 18 Les pays africains ont créé un 10-module de formation des pages pour les organisations qui militent pour une meilleure couverture médiatique de la violence à l'égard des femmes afin d'orienter les synergies avec les praticiens des médias sur le continent.
Ces efforts sont un moyen de combler le déficit d'inadéquation des outils de formation souligné dans la première partie de cet article.. Encore, peut-être en plus de nombreux autres efforts nécessaires, les modules de formation doivent aller au-delà d’un regard homogénéisé sur la violence à l’égard des femmes. La violence a des effets dévastateurs sur la plupart des groupes marginalisés, comme les personnes non conformes au genre., et les femmes vivant avec un handicap.
Sans outils et ressources inclusifs qui répondent délibérément aux défis uniques auxquels sont confrontées les femmes à tous les niveaux, la violence homophobe conditionnée dans les médias grand public fait rage et entrave la quête commune visant à libérer toutes les femmes de toutes les formes de violence.
Edna Ninsiima est une jeune écrivaine féministe et consultante en communication basée en Ouganda.. Ce blog fait partie d'une série suite au lancement conjoint du Guide de génération de preuves et en [Français] sur la prévention de la violence à l'égard des femmes en septembre 2021 par AWDF, Faire entendre des voix et l’Initiative de recherche sur la violence sexuelle. Lis le premier blog de cette série et accédez à toutes les ressources de lancement ici.