Tag: Women Writers Workshop
Annonce de Participantes des Ateliers d’écriture 2021
Annonce de Participantes des Ateliers d’écriture 2021
Candidates retenues pour les ateliers d’écriture pour écrivaines et féministes africaines 2021
SESSION 1: 15 novembre au 19 novembre 2021
1. Dulce Akonkwa – RD Congo
2. Elsie Fidélia ANATO – Bénin
3. Judith EWECK – Gabon
4. Binta Kaké Coulibaly – Ghana
5. Gertrude Kemayong – Sénégal
6. Manuella Kati Koné – France
7. Viviane Akisi KOUAKOU EPSE MONTÉOMO – Côte d’Ivoire
8. R. Gwladys LEBOUDA – Cameroun
9. Lydia Lobe – France
10. Linda Maroy – Rwanda
11. Mireille Moualal – Cameroun
12. Esther N’KUBA – RD Congo
13. Isabelle OTCHOUMARE – Burkina Faso
14. RACHIDA SADOUNI – Algérie
15. Émilie Tapé – Côte d’Ivoire
16. Sadya Touré – Mali
17. Murielle Simone Wonja-Ngueah – Cameroun
18. Augustine Yema – RD Congo
19. Kelly Yemdji – Cameroun
20. Clémence Lontsi – Cameroun
21. Anne Christelle KEDI SIADE – Cameroun
22. Chimène Kouékeu Ngoukam – Cameroun
23. Eulalie Patricia ESSOMBA – Cameroun
SESSION 2: 22 novembre au 26 novembre 2021
1. Floriane ACOUETEY – Togo
2. Dina Nomena – Madagascar
3. Lynn Aurelie ATTEMENE – Burkina Faso
4. Selma Ayari – Tunisie
5. Mariamar CONON – Bénin
6. Aminata Diallo – Guinée
7. Aby Gaye – France
8. Nafissatou Hamadou Saley – Niger
9. Rabiatou HAROUNA MOUSSA – Niger
10. Marie Josée KANDOMBA – RDCongo
11. Injonge Karangwa – Rwanda
12. Anne Marie Manga – Cameroun
13. Caroline Mveng – Cameroun
14. Tém NABROULABA – Togo
15. Prudence Marcelle NGO MANDENG II – Rwanda
16. Marie Renée NWOES A SANAM – Cameroun
17. Fatimata Ouedraogo – Burkina Faso
18. Mina Rakotoarindrasata – Madagascar
19. Ouma Sani – Niger
20. Marilyne SOUROU – Bénin
21. Virginie Merveilles TAZOU MANTHO – Cameroun
22. Claire YVETTE KININGA – RDCongo
23. Fatima-Zahra Lakrissa – Maroc
24. Meriyem Kokaina -France
25. Danielle Gonaï – Côte d’Ivoire
26. Rokia Doumbia – Mali
Gender & Rhodes Must Fall Debate by Simamkele Dlakavu
Gender & Rhodes Must Fall Debate by Simamkele Dlakavu
[tp lang=”en” not_in=”fr”]This article was originally posted on The Journalist.
South Africa has been forced to look at ways to ‘decolonialise’ and transform its white dominated academic spaces and curricula. Nationwide student activism that was led by the #RhodesMustFall movement, reverberated around the world. The importance of feminism and intersectionality have been emphasised by all these student movements. But we have not had sufficient vigour and spirit in trying to create an academic space where gender is mainstreamed. We cannot continue reproducing systems and students who are not gender conscious and who think the issue of gender is only an issue for the “gender studies department”.
Academia has been criticised for the ways in which it has ignored, “pseudo included or alienated” issues of gender in its curriculum. This has been evident in my experiences and interactions as a student and young professional. My personal experience has made me even more aware of the importance of having a gender conscious curriculum at university.
There are three events that stand out.
Firstly, I attended the budget speech for the Department of Women in the Presidency in parliament last year. In the discussion after the presentation, one of the department representatives mentioned how parliament was not built with women in mind. It was built for men by men. She mentioned how the space, and the architecture was not gender sensitive. One of the examples that she highlighted was how slippery the floors were. They are made out of marble and that it’s difficult for women who wear heels to walk with ease.
Obviously, while walking in parliament, I too was conscious of my steps because indeed the floors were slippery. Before this I had not paid much attention to the notion of space and gender. I had thought about spaces being disability friendly, the need for it to have ramps, but I had never thought about spaces and architecture being female friendly. I wondered if architecture students and those studying the built environment were taught the notion of space in relation to gender.
The second moment that stands out… I was recently told a story of a female academic in the United States of America, who only referenced female thinkers in her classes and course packs. After some time, the students complained. They felt that they were learning only a “feminist perspective”. She laughed in amazement and said that last semester, she taught only male thinkers and no one even noticed or complained. This story speaks to the way in which we have universalised and normalised male thinkers/academics as the authority of thought.
Feminist Economics
Lastly, in my undergraduate years I remember my first encounter with the woman who had mesmerised me with her fierceness and political analysis on television while growing up. During her talk, she introduced herself as a Feminist Economist. Feminist Economics is a field that challenges that male and patriarchal gaze of how economics is studied and applied. It seeks to make women visible in studies where gender and race have been excluded in analyses. I realised that some of the issues that Feminists were centering were different to what students were learning at Wits economics (I had a brief stint there). It also differed from the economics I was learning in my Development Studies and International Political Economy classes. Gender issues would be mentioned, but as it is in our patriarchal society, it was always optional, additional and “a side issue”.
Much research has been conducted to try and remove the gender bias in our university curriculums. UNESCO commissioned a paper called: “From Gender Studies to Gender IN Studies: Case Studies on Gender-Inclusive Curriculum in Higher Education”. In this study they argue that we have moved past the question of the importance of a gender conscious curriculum, its importance shouldn’t even be up for question, it is evident. They present successful case studies of universities where gender has been mainstreamed like the Central European University (CEU) in Budapest, Hungary.
In their paper, they argue… “What does a ‘gender-inclusive curriculum’ openly mean? Do students in History also learn about ‘her story’? Do students in Sociology learn about ‘the gender dimension’ of the social life? Is gender part of the Engineering curricula?”
Some critics would argue that we need to be cautious of our endeavour to en-gender the curriculum. We could fall into the trap of being oversensitive. This criticism sounds so familiar. It is the same argument that has been highlighted when we point to the need to decolonialise and Africanise our academy. This criticism seeks to silence us and continue with the status quo. The male view of our society continues to be at the centre in our politics, in our media — with all male panelists in television talk shows like Judge for Yourself. A pattern that I have noticed. Recently they had an all male panel once more. In the show they “discussed and debated whether the church should be left to its own devices in deciding matters like whether a gay person or a married lesbian woman can be a pastor or bishop or occupy some other leadership position….” When I highlighted the matter, it was ignored. This pattern in all aspects of our society cannot be accepted.
The popular media influences thinking and attitudes and should honour its responsibility to all sectors of the audience.
Tertiary institutions are the spaces that direct our debates and inform new ways of thinking. A gender sensitive curriculum should be mainstreamed and compulsory. We need to challenge and train our academics who are still mostly white males in South Africa. Feminists fought for decades to make gender studies an academic discipline in our institutions of higher learning. I hope that in South Africa, it won’t take that long for gender to be mainstreamed in our academic institutions, the gender bias chains must be broken!

Tout d’abord, j’ai assisté au discours sur le budget du ministère de la femme à la présidence au Parlement l’année dernière. Dans la discussion après la présentation, l’une des représentantes du service a mentionné comment le Parlement n’a pas été conçu pour des femmes d’esprit. Il a été construit pour les hommes par des hommes. Elle a mentionné la façon dont l’espace et l’architecture n’étaient pas sensibles au genre. Un des exemples qu’elle a mis en lumière était la façon dont les étages étaient glissants. Ils sont fabriqués en marbre et il est difficile pour les femmes qui portent des talons d’y marcher avec facilité.
Évidemment, en marchant au parlement, moi aussi je faisais attention car en effet les étages étaient glissants. Avant cela, je n’avais pas prêté beaucoup d’attention à la notion de l’espace et du sexe. J’avais pensé aux espaces étant respectueux des handicapés, la nécessité pour eux d’avoir des rampes, mais je n’avais jamais pensé à des espaces et une architecture étant adaptés aux femmes. Je me demandais si les étudiants en architecture et ceux qui étudient l’environnement bâti ont appris la notion d’espace par rapport au sexe.
Le deuxième moment qui se démarque … On m’a récemment raconté l’histoire d’une universitaire américaine, qui ne faisait référence qu’aux penseurs femminins dans ses classes et notes de cours. Après un certain temps, les étudiants se sont plaints. Ils ont estimé qu’ils apprenaient seulement une “perspective féministe”. Elle rit à la stupéfaction générale et a dit que le dernier semestre, elle a enseigné seulement à travers les penseurs masculins et personne ne le remarqua ou s’en est plaint. Cette histoire parle de la façon dont nous avons universalisé et normalisé les penseurs / universitaires masculins comme autorité de la pensée.
Economie féministe
Enfin, dans mes années de premier cycle, tout en grandissant, je me souviens de ma première rencontre avec une femme qui m’a fasciné par sa férocité et son analyse politique à la télévision. Au cours de son discours, elle se présente comme une économiste féministe. ‘Feminist Economics’ est un domaine qui défie ce regard masculin et patriarcal, de la façon dont l’économie est étudiée et appliquée. Il vise à rendre les femmes visibles dans les études où le sexe et la race ont été exclus des analyses. Je me rendis compte que certaines des questions qui ont été centrales pour les féministes étaient différentes de ce que les élèves apprennent en économie à la Wits (j’ai fait un bref passage là-bas). Il diffère aussi de l’économie, je suis des cours pour mes études sur le développement et l’économie politique internationale. Les questions de genre seraient mentionnées, mais comme toujours dans notre société patriarcale, c’était toujours en option, complémentaire et «un problème de côté”.
Beaucoup de recherches ont été menées pour tenter de supprimer le sexisme dans nos programmes d’études universitaires. L’UNESCO a commandé un document intitulé: “Des Gender Studies au genre dans les études: Etudes de cas sur les curriculums sexistes dans l’enseignement supérieur”. Dans cette étude, ils soutiennent que nous avons dépassé la question de l’importance d’un programme conscient du genre, son importance ne devrait même pas être une question, mais évident. Ils présentent des études de cas d’universités où le genre a été intégré comme la Central European University (CEU) de Budapest, en Hongrie.
Dans leur document, ils affirment … “Qu’est-ce qu’un« programme non sexiste »signifie ouvertement? Les élèves en histoire apprennent également «son histoire»? Les élèves en sociologie informez-vous sur «la dimension de genre» de la vie sociale? Le genre est partie intégrante des programmes d’ingénierie? ”
Certains critiques diront que nous devons être prudents avec nos efforts pour l’égalité des genres dans les programmes. Nous pourrions tomber dans le piège d’être hypersensible. Cette critique semble si familière. C’est le même argument qui a été mis en évidence lorsque nous soulignions la nécessité de décolonialiser et africaniser notre académie. Cette critique cherche à nous faire taire et continuer avec le statu quo. La vision masculine de notre société continue à être au centre de nos politiques, dans nos médias – avec tous les panélistes de sexe masculin à la télévision, dans les talk-shows comme un juge pour vous-même. Une chose que j’ai remarqué. Récemment, ils ont eu un panel exclusivement masculin une fois de plus. Dans le spectacle, ils “ont discuté et débattu pour savoir si l’église devrait être laissée autonome pour trancher sur des questions comme savoir si une personne gay ou lesbienne mariée peut être pasteur ou évêque ou occuper un autre poste de direction ….« Quand j’ai souligné la question, elle a été ignorée. Cette tendance dans tous les aspects de notre société ne peut pas être acceptée.

The Original Sin: A Letter from a Young Kenyan Girl to Herself by Aisha Ali Haji
The Original Sin: A Letter from a Young Kenyan Girl to Herself by Aisha Ali Haji
[tp lang=”en” not_in=”fr”]This article was originally posted on The Journalist.
Sometimes I wonder if the woman I am named after, the Prophet’s wife, would be ashamed that I carry her name. These thoughts mostly happen in the dead of night. That time of the night when you unfold after a long day of navigating the world, while holding yourself tight lest anything spills out. That time of the night when the darkness is more illuminating than the day’s sun. When the darkness reveals all that was hidden during the day. I wonder if she knew that there would be women, long after she was gone who would be given her name and who would be so unworthy.
I was an early bloomer and my breasts started growing when I was 10, way ahead of my age group. I worked hard to disguise them by wearing an extra petticoat in the hope that it would flatten them. I never removed my sweater in primary school, after someone made a comment of how they looked beneath my school uniform. I started wearing big t-shirts and avoiding games. It wasn’t until high school that I became a little bit comfortable. But by then I was fat so I was fighting another battle.
I don’t remember when I realised that my body was the measure of my worth.
One day I was playing house with my cousin’s friend. At some point he told me to remove my clothes so that we could do what parents do. He then told me to lie on top of him and we stayed like that for a few minutes. Then he said we were done and I got off. He then told me how cheap I was, for allowing him to do that with me. Have sex with him, that is. If it had been Munira from across the street she would not have accepted to do that. Munira was a pure girl. After that he told all the other boys that if they wanted to have “sex” they should try me. I was easy. We were 9, I think.
Sex Was A Surprise
Our watchman liked to touch my breasts. I was 11 and he would touch me every chance he got. He would then smile and tell me how beautiful I was and how pretty my breasts were. He didn’t call me cheap or easy.
The first time I had sex, for real, it was a surprise. I never intended to do it because I wasn’t supposed to. I was 23 and I’m not really sure if I loved him but it was important that I believed so. I was less easy, less cheap if I loved him. I had convinced myself that nothing would happen. We would stop. When he started touching me, I kept reminding myself to tell him to stop. But I didn’t. My body was a willing participant. I guess I shouldn’t have been surprised. After all, I was easy.
You can only lose your virginity once. It is the ultimate mark of your worth and so it was arranged that you would lose it to your husband… the prize you offer the man who would validate you for the rest of your life. It is highly coveted and guarded zealously. Your value decreases if it is given to anyone other than your husband.
I almost lost my virginity to my cousin’s husband. They lived with us because he had lost his job and my mum took care of everyone. Every time I was alone with him he would touch me. He touched my breasts but he liked to touch me between my legs more. He told me I was a good girl and that I was making him happy. There was this one time he was in the toilet and he heard me waiting on the other side to go in. He came out with his kikoy lifted up and his penis, fully erect in display.
I will never forget the leer on his face.
That was the first penis I saw. I was 9, I think.
Drunken Incest
The night he decided to take my virginity, he came home late and drunk and my cousin told him to sleep on my bed. I woke up feeling his hands touching me as he removed my panties. I started crying silently, trying to push him away from me. He grabbed me and pushed me against his chest, using one hand to restrain me. With the other hand, he spread my legs, and started to insert his penis into me. I was shocked. I cried out loudly. My cousin, his wife, heard me and came into the room.
He quickly pushed me away before she switched on the light. She asked me what was wrong. I told her that he was trying to put his thing in me. Her husband told her that he had not done anything. He said it was only that I was sleeping in an awkward position. He had been pushing me away from him. She angrily told him to get off the bed and go sleep in the sitting room. She then told me that I shouldn’t tell my mum. That he was drunk and didn’t know what he was doing. And that it will cause problems if I told her. She cried.
He never tried again after that but he never stopped watching me.
A few months later they moved away.
I never told my mother.
I was the last one of my friends to get a boyfriend. We were around 15 and my friends were talking about the boys they met. They were giggling about holding hands and stolen kisses. I wanted to ask them if it hurt them when they were touched. If they felt dirty afterwards.
The first time a boy kissed me at 17, I cried.
Before & After
I started viewing my life as Before and After. Everything that happened to me After, I found a way to connect it to losing my virginity. Everything that went wrong was a consequence that I accepted. I had committed the original sin and I was not worthy anymore. I lived the life of the condemned with nothing else left to lose. So when I got pregnant I accepted my punishment. And when I lost the baby, it was also a punishment because I had dared to want the baby. You are not supposed to enjoy the punishment. You bear it, but you don’t enjoy it.
The first time I looked at myself in the mirror and I didn’t hate my body I wept.
For a long time I viewed my body through layers of complicated misconceptions that the world told me and which in turn I told myself repeatedly until it became my truth. I was worthless because my body was worthless. I was nothing because my body was nothing.
Invisible scars criss cross my body. Many self inflicted. To this day standing in front of a mirror requires courage. It took a long time for me to unpack all this and it is still an ongoing process. And there are days when I still look at my body and wonder which part carries the most value.
Lupita Nyong’o said:
“What is fundamentally beautiful is compassion for yourself and for those around you. That kind of beauty enflames the heart and enchants the soul…”
Aisha is a writer and currently employed as a copywriter in Advertising. She is also enrolled at the University of Nairobi studying for a degree in Journalism and Media Studies. She has a strong interest in using social media as a platform to highlight, talk about and champion women’s rights issues. She believes that it’s a space for women who would otherwise be silenced, to voice their issues and build communities with each other. She uses twitter extensively, under the handle, @bintiM, to spark conversations on various issues facing Kenyan women. Aisha was a participant in AWDF’s 2015 Writing for Social Change Workshop in Kampala, Uganda.[/tp]
[tp lang=”fr” not_in=”en”]Cet article a été à l’origine publié dans The Journalist.
Parfois je me demande si la femme dont je tiens mon nom, la femme du Prophète, aurait honte que je le porte. Ces pensées arrivent principalement dans le milieu de la nuit. Ce temps de la nuit quand vous vous détendez après une longue journée à naviguer de par le monde, tout en ayant la crainte que quelque chose se révèle. Ce temps de la nuit quand l’obscurité est plus éclairante que le soleil de la journée. Quand l’obscurité révèle tout ce qui a été caché pendant la journée. Je me demande si elle savait qu’il y aurait des femmes, longtemps après qu’elle soient partie à qui serait donné son nom et qui en serait indignes.
J’ai été pubère très tôt et mes seins ont commencé à pousser de plus en plus quand j’avais 10 ans, bien avant les autres filles de mon âge. Je travaillais dur pour les cacher en portant un jupon supplémentaire dans l’espoir qu’il les aplatirait. Je n’ai enlevé mon pull à l’école primaire, qu’après que quelqu’un ait fait un commentaire sur la façon dont ils ressortaient sous mon uniforme scolaire. J’ai commencé à porter de grands T-shirts et évitais certains jeux. Ce ne fut qu’à l’école secondaire que c’est devenu un peu plus confortable. Mais là, j’étais grosse de sorte que je me livrais à une autre bataille.
Je ne me souviens pas quand je me rendis compte que mon corps était la mesure de ma valeur.
Un jour, je jouais à la maison avec l’ami de mon cousin. À un certain moment, il m’a dit d’enlever mes vêtements afin que nous puissions faire ce que font les parents. Il m’a alors dit de se coucher au dessus de lui et nous sommes restés comme ça pendant quelques minutes. Puis il a dit que c’était bon et je suis descendue. Il m’a alors dit le peu de valeur que j’avais pour lui permettre de faire ça avec moi. Avoir des relations sexuelles avec lui, en réalité. Si cela avait été Munira de la rue, elle n’aurait pas accepté de le faire. Munira était une jeune fille pure. Après cela, il a dit à tous les autres garçons que s’ils voulaient du “sexe” ils n’avaient qu’à essayer avec moi. J’étais facile. Nous avions 9 ans je pense.
Le sexe a été une surprise
Notre gardien aimait toucher mes seins. J’avais 11 ans et il me touchait à chaque occasion qu’il avait. Alors il me souriait et me disait comme j’étais belle et combien mes seins étaient jolis. Il ne m’a jamais qualifiée de peu chère ou facile.
La première fois que j’ai fais l’amour, pour de vrai, ce fut une surprise. Je ne voulais pas le faire parce que je ne devais pas. J’avais 23 ans et je n’étais pas vraiment sûre de l’aimer mais il était important que je le crois. J’étais moins facile, moins bon marché si je l’aimais. Je m’étais convaincue que rien ne se passerait. Nous nous arrêtions. Quand il a commencé à me toucher, je n’arrêtais pas de me répéter de lui dire d’arrêter. Mais je ne l’ai pas fait. Mon corps était un participant volontaire. Je suppose que je n’aurais pas du être surprise. Après tout, je suis facile.
Vous ne pouvez perdre votre virginité qu’une fois. Elle est la marque ultime de votre valeur et il a été convenu que vous la perdriez avec votre mari … le prix que vous offrez à l’homme qui vous accepte pour le reste de votre vie. Elle est très convoitée et gardée jalousement. Votre valeur diminue si elle est accordée à toute personne autre que votre mari.
J’ai presque perdu ma virginité avec le mari de ma cousine. Ils vivaient avec nous parce qu’il avait perdu son emploi et ma mère a pris soin de tout le monde. Chaque fois que je me trouvais seule avec lui, il me touchait. Il a touché mes seins, mais il aimait d’avantage me toucher entre les jambes. Il m’a dit que j’étais une bonne fille et que je lui faisait plaisir. Il y avait cette fois, où il était dans les toilettes et il m’a entendu attendre de l’autre côté pour y aller aussi. Il est sorti avec son kikoy soulevé et son pénis en érection parfaitement visible.
Je ne pourrai jamais oublier le regard concupiscent sur son visage.
Ce fut le premier pénis que je voyais. J’avais 9 ans je pense.
Inceste ivre
La nuit, il a décidé de prendre ma virginité, il est rentré tard et ivre donc ma cousine lui a dit de dormir sur mon lit. Je me suis réveillée en sentant ses mains me toucher lorsqu’il a enlevé ma culotte. J’ai commencé à pleurer en silence, essayant de le pousser loin de moi. Il m’a attrapé et m’a poussée contre sa poitrine, en utilisant une main pour me retenir. Avec l’autre main, il a écarté mes jambes, et a commencé à insérer son pénis en moi. J’étais choquée. Je criais fort. Ma cousine, son épouse, m’a entendue et entra dans la chambre.
Il m’a poussé rapidement loin de lui avant qu’elle n’allume la lumière. Elle m’a demandé ce qui s’était passé. Je lui ai dit qu’il essayait de mettre sa chose en moi. Son mari lui a dit qu’il n’avait rien fait. Il a dit que c’était simplement par ce que je dormais dans une position inconfortable. Il avait du me pousser loin de lui. Elle lui a dit avec colère de descendre du lit et d’aller dormir dans le salon. Elle m’a alors dit que je ne devrais pas le dire à ma maman. Qu’il était ivre et ne savait pas ce qu’il faisait. Et que cela peut causer des problèmes si je lui en parle. Elle a pleuré.
Il n’a jamais essayé de nouveau après cela, mais il n’a jamais cessé me regarder.
Quelques mois plus tard, ils ont déménagé.
Je n’ai jamais rien dit à ma mère.
J’étais la dernière de mes amies à avoir un petit ami. Nous avions environ 15 ans et mes amies parlaient des garçons qu’elles avaient rencontré. Elles riaient du fait de se tenir la main et des baisers volés. Je voulais leur demander si cela leur a fait mal quand elles ont été touchées. Si elles se sont senties sale après.
La première fois qu’un garçon m’a embrassé à 17 ans, j’ai pleuré.
Avant après
J’ai commencé à regarder ma vie comme un avant/après. Tout ce qui m’est arrivé ‘Après’, je trouvais le moyen de le connecter à la perte de ma virginité. Tout ce qui a mal tourné était une conséquence que j’ai accepté. J’avais commis le péché originel et je ne méritait pas plus. Je vivais la vie du condamné avec rien d’autre à perdre. Alors, quand je suis tombée enceinte, j’ai accepté ma punition. Et quand j’ai perdu le bébé, cela a également été une punition parce que j’avais osé le vouloir. Vous n’êtes pas censée profiter de la punition. Vous assumez, mais vous ne jouissez pas.
La première fois que je me suis regardée dans le miroir j’ai détesté mon corps, je pleurais.
Pendant longtemps, je voyais mon corps à travers les couches de fausses idées complexes que le monde m’a dit et, à mon tour je me le suis dit à plusieurs reprises jusqu’à ce que cela devienne ma vérité. Je ne valais rien parce que mon corps était sans valeur. Je n’étais rien parce que mon corps n’était rien.
Des cicatrices invisibles sillonnent mon corps. Beaucoup ont été auto-infligées. A ce jour, me tenir debout devant un miroir exige du courage. Il a fallu un long moment pour moi pour déballer tout cela et c’est encore un processus en cours. Et il y a des jours où je regarde encore mon corps et je me demande quelle partie porte le plus de valeur.
Lupita Nyong’o a déclaré:
“Ce qui est fondamentalement beau est la compassion pour vous et pour ceux qui vous entourent. Ce genre de beauté enflamme le cœur et enchante l’âme … ”
Aisha est écrivain et travaille actuellement en tant que rédacteur dans la publicité. Elle est également inscrite à l’Université de Nairobi et suit des études pour un diplôme en journalisme et des études sur les médias. Elle a un fort intérêt pour l’utilisation des médias sociaux comme plate-forme pour mettre en évidence, parler des questions des droits des femmes. Elle croit que c’est un espace pour les femmes qui, autrement, seraient réduites au silence, d’exprimer leurs problèmes et construire des communautés avec d’autres. Elle utilise twitter largement, sous le nom, @bintiM, afin de susciter des conversations sur les différents problèmes auxquels font face les femmes kenyanes. Aisha a participé en 2015 à l’atelier d’écriture d’AWDF pour le changement social, 2015 Writing for Social Change Workshop, à Kampala, en Ouganda.[/tp]
Second AWDF African Women Writers Workshop in Kampala, Uganda (July 27- Aug 5)
Second AWDF African Women Writers Workshop in Kampala, Uganda (July 27- Aug 5)
[tp lang=”en” not_in=”fr”]Saturday, August 1st

The second African Women Writers Workshop got off to a great start. It’s been exciting to meet the amazing women who have come to learn and share about writing on Social Justice.
Monday 27th July: The week began at the Speke Hotel Uganda, located in lush gardens on the bank of Lake Victoria. The serenity and beauty of our surroundings are just the perfect environment to stimulate creative juices.
After the first two days the participants quickly became a tight knit sisterhood. Our 22 talented women come from Morocco to Madagascar. Their selection followed a competitive process from over 200 applications that focused on their creativity and conviction in writing and storytelling.
This year’s group is being taken through a demanding schedule by award-winning writer Yewande Omotoso and veteran writer/filmmaker extraordinaire Sylvia Vollenhoven, our lead facilitators. The full-day programme involves role play, interviews, timed writing exercises and plenty of hands-on coaching.

Fast forward to Friday 31 July: The workshop participants joined in a public dialogue on African Women and Public Policy examining the status of African women in decision making spaces. The night was a success, drawing attendees from the public, Uganda’s literary world and activists.
We say a big thank you to our panelists, AWDF CEO Theo Sowa, Vollenhoven, Omotoso and workshop participant Zeyana Abdullah who joined Prof. Tabitha Mulyampiti of Makaere University.

We are also grateful to The Ugandan Women Writers Association FEMRITE, with whom we are co-hosting the workshop for a second time, for their support and warm welcome.
For the next 4 days we will be taken through the acclaimed MOTH Storytelling workshop conducted by Sarah Jenesse, Catherine Burns and Dawn Fraser.
Here’s some or feedback from #AWW15 on the first six days
Oluwaseun Ayodeji Osowobi, Nigeria:
The week has been very intense very challenging as regards cultivating creativity…putting us on the spot…the arguments and different perspectives have been very interesting. It’s a fact that we are not just participants, but we have become sisters. The facilitators have been great. I have learned about structure and in the Op-ed session I learned about counter-arguments.
That’s my week – intense. And the food at Speke is really good. Thank you AWDF
Ruth Adong (Uganda) :
The Op-Ed session has been the best thing that has happened to my writing. I “rant” a lot, but the session gave me a way to structure my ranting…gave me a way to rant with opinion. I loved the aspect of breaking into groups and bouncing ideas off each other. It really helped me to get arguments right.
The timed writing exercises have put me on the spot, but forced me outside my comfort zone.
Facilitators :
Today has been really good. When Sylvia and Yewande were reading their work I could see that they practice what they preach. They have been very friendly, yet they push us. They have been very generous with their knowledge. My writing has improved already.
Theo really put things into perspective with her talk. She was very inspirational. Made me see the purpose of my writing.
Merna Thomas (Egypt) :
Obviously we are doing a lot of work. I was worried that it would be a waste of time. For me it’s the psychology of writing that has been the biggest benefit. I feel the burden of the facilitators – 22 of us. But they are very amazing, very generous.
StellaMaris (Uganda)–
The week was relevant. I saw an evolution in my writing. I learned my weaknesses and strengths. The facilitators make us know we are getting hands-on information from experts. It’s been challenging and it’s been entertaining. I’ve enjoyed the moments together with new friends.[/tp]
[tp lang=”fr” not_in=”en”]Samedi 1er Août

Le second ‘African Women Writers Workshop’ a pris un excellent départ. Il a été passionnant de rencontrer les femmes extraordinaires qui sont venues pour apprendre et partager sur l’écriture sur la justice sociale.
Lundi 27 Juillet: La semaine a débuté à l’Hôtel Speke en Ouganda, situé dans des jardins luxuriants sur la rive du lac Victoria. La sérénité et la beauté de notre environnement sont idéals pour stimuler la créativité.
Après les deux premiers jours, les participantes sont rapidement devenues une fraternité soudée. Nos 22 femmes de talent viennent du Maroc à Madagascar. Leur sélection a suivi un processus concurrentiel parmi plus de 200 candidatures qui se concentraient sur leur créativité et leur conviction dans l’écriture et le récit.
Le groupe de cette année a été pris par le calendrier exigeant de l’écrivaine primée Yewande Omotoso et la vétérante scénariste / cinéaste extraordinaire Sylvia Vollenhoven, nos principaux animateurs. Le programme d’une journée complète à impliqué des jeux de rôle, des interviews, des exercices d’écriture chronométrés et beaucoup de travail sur le coaching.

Avance rapide au vendredi 31 Juillet: Les participantes de l’atelier se sont jointes dans un dialogue public sur les femmes africaines et la politique publique afin d’examiner le statut des femmes africaines dans les espaces de prise de décision. La nuit a été un succès, attirant des participants, du public du monde et militants littéraire de l’Ouganda.
Nous disons un grand merci à nos panélistes, la Directrice Générale d’AWDF Theo Sowa, Vollenhoven, Omotoso et les participantes à l’atelier Zeyana Abdullah qui ont rejoint le professeur de l’Université de Tabitha Mulyampiti Makaere.

Nous sommes également reconnaissantes envers The Ugandan Women Writers Association, FEMRITE, avec qui nous avons co-accueilli l’atelier pour la deuxième fois, pour leur soutien et leur accueil chaleureux.
Pour les 4 prochains jours, nous serons pris par le célèbre MOTH Storytelling workshop menée par Sarah Jenesse, Catherine Burns et Dawn Fraser.
Voici un retour sur une partie des six premiers jours #AWW15
Oluwaseun Ayodeji Osowobi, (Nigeria):
La semaine a été très intense et très difficile en ce qui concerne la culture et la créativité … nous mettre sur la sellette … les arguments et les différents points de vue ont été très intéressants. C’est un fait que nous ne sommes pas seulement des participantes, mais nous sommes devenues sœurs. Les animatricess ont été formidables. J’ai appris sur la structure et à la session Op-ed-je appris sur les contre-arguments.
Voilà ma semaine – intense. Et la nourriture au Speke est vraiment bonne. Merci AWDF
Ruth Adong (Ouganda) :
La session Op-Ed a été la meilleure chose qui soit arrivée à mon écriture. J’écris beaucoup de “diatribes”, mais la session m’a donné un moyen de me structurer … m’a donné une façon de déclamer avec l’opinion. J’ai adoré l’idée de former de petits groupes et rebondir sur les idées des autres. Cela m’a vraiment aidé à obtenir les arguments justes.
Les exercices d’écriture chronométrés m’ont mise sur la sellette, mais m’ont forcé à sortir de ma zone de confort.
Animatrices:
Aujourd’hui a été vraiment bien. Lorsque Sylvia et Yewande lisaient leur travail, je pouvais voir qu’elles pratiquent ce qu’elles prêchent. Elles ont été très gentilles, mais elles nous poussé. Elles ont été très généreuses avec leurs connaissances. Mon écriture s’est déjà améliorée.
Theo a vraiment mis les choses en perspective avec son discours. Elle était très inspirante. Elle m’a fait voir le but de mon écriture.
Merna Thomas (Egypte):
Évidemment, nous faisons beaucoup de travail. Je craignais que ce soit une perte de temps. Pour moi, c’est la psychologie de l’écriture qui a été le plus grand avantage. Je sens le fardeau des animateurs – 22 d’entre nous. Mais elles sont très étonnantes, très généreuses.
StellaMaris (Ouganda)–
La semaine était pertinente. J’ai vu une évolution dans mon écriture. J’ai appris de mes forces et faiblesses. Les animateurs nous font savoir que nous obtenons l’information pratique sur des experts. Cela a été difficile et ça a été divertissant. J’ai apprécié les moments avec de nouvelles amies.[/tp]
AWDF SELECTS 22 WOMEN WRITERS FOR 2015 WRITING FOR SOCIAL CHANGE WORKSHOP
AWDF SELECTS 22 WOMEN WRITERS FOR 2015 WRITING FOR SOCIAL CHANGE WORKSHOP
[tp lang=”en” not_in=”fr”]AWDF selects 22 African Women For Its African Women Writers Workshop In Kampala, Uganda, July 27-August 5, 2015
The African Women’s Development Fund (AWDF) is pleased to announce the selection of 22 African female writers for its second creative non-fiction writers workshop on social justice to be held in Kampala, Uganda, from July 27-August 5, 2015.
The candidates were chosen by a competitive process from over 200 applications that poured in after the call was announced in April this year.
The workshop is being organized in collaboration with the Uganda Women Writers Association (FEMRITE), an NGO which promotes the development of creative writing in Africa through workshops and courses.
Lead facilitators this year are veteran BBC journalist Elizabeth Ohene from Ghana and award winning writer Yewande Omotoso (Nigeria, Barbados South Africa)**.
A novel feature of this year’s program will be a Moth Workshop, conducted by experienced story telling instructors. Moth workshops seek to aid participants learn to shape selected life experiences into well crafted stories, which are then presented to peers and members of the local community.
The AWDF Women Writers Workshop sets out to give African women writers the space, time and enhanced skills to enable them write in compelling ways about a range of social, economic and political issues of concern to African women.
The successful women writers for 2015 are:
Tamika Kampini– Malawi
Merna Thomas Soryal- Egypt
Fatou Wurie – Sierra- Leone
Billie McTernan- UK/Ghana
Amarachi Orji- Nigeria
Zanele Mabaso- South Africa
Salma Takky- Morocco
Zemdena Abebe Areru- Ethiopia
Simamkele Dlakavu- South Africa
Oluwaseun Ayodeji Osowobi- Nigeria
Zeyana Abdullah- Kenya
Ny Anjara Nofy Ary Tiavina Andrianarisaina – Madagascar
Aisha Ali Haji- Kenya
Monica Cheru-Mpambawashe- Zimbabawe
Annette Denise Mkandawire- Malawi
Reham Elgebaly- Egypt
Ngwentah Berlyne Ngwalem- Cameroon
Ruth Olando Adong- Uganda
Jama Jack – The Gambia
Sibusiso T Mtshede- Zimbabwe
Stellamaris Kembabazi- Uganda
Josephine Opar- Kenya
Both this and the previous women writers workshop held in 2014 were made possible through the support of the Bill and Melinda Gates Foundation.
**AWDF would like to announce that since this article was published, there was a change in the lead facilitators for the workshop. The workshop will now be lead by Sylvia Vollenhoven from South Africa and Yewande Omotoso from Nigeria/Barbados/South Africa. Please see Sylvia’s profile below, taken from International Center for Journalists:
Sylvia Vollenhoven
Knight International Journalism Fellow
Sylvia Vollenhoven is a Knight Development Journalism Fellow who is leading a project to improve coverage of poverty and development issues in Ghana.
An award-winning journalist and media trainer from South Africa, she is the founder of the VIA – Vision in Africa media organization, which has spearheaded innovative international training initiatives. As the Africa representative for the Thomson Foundation, Vollenhoven also was the lead trainer for the Foundation’s first-ever documentary filmmaking course at Cardiff University in 2008.
More recently, she brokered a collaboration between the Foundation and key African partners to launch the Africa Means Business (AMB) project, a long-term, pan-African training initiative for business journalists. Vollenhoven served as the facilitator for the AMB pilot training seminar in Nairobi in June 2009.
In the early 1990s, Vollenhoven was the Southern African Correspondent for the Swedish newspaper,Expressen, and was awarded Sweden’s top journalism prize, one of many awards she received for her work. She later went into broadcasting, joining the South African Broadcasting Corporation, where she held a variety of positions over the years, including reporter, producer, trainer and manager. Subsequently, she has been a consultant for the SABC and for the Kaiser Family Foundation, training broadcast media professionals across Africa.
For 10 years, Vollenhoven served as the Southern Africa Coordinator for the International Public Television (INPUT) organization, raising the profile of public broadcasting in the region.
More about Sylvia:
http://whoswho.co.za/sylvia-
http://www.thejournalist.org.
/tp]
[tp lang=”fr” not_in=”en”]AWDF sélectionne 22 auteures africaines pour son African Women Writers Workshop à Kampala, en Ouganda, du 27 Juillet au 5 Août 2015.
Le Fonds Africain de développement de la Femme (AWDF) est heureux d’annoncer la sélection de 22 écrivaines africaines pour son deuxième atelier de création sur la justice sociale pour les écrivains non-fictionnels qui se tiendra à Kampala, en Ouganda, du 27 juillet au 5 août 2015.
Les candidates ont été choisies grâce à un processus rigoureux parmi plus de 200 candidatures déposées après que l’appel d’offre ait été lancé en Avril de cette année.
L’atelier est organisé en collaboration avec l’Association des femmes écrivains ougandaises (FEMRITE), une ONG qui promeut le développement de l’écriture créative en Afrique à travers des ateliers et des cours.
Les animateurs principaux cette année sont la journaliste Elizabeth Ohene du Ghana, vétérante de la BBC et l’écrivaine primée Yewande Omotoso (Nigeria, Afrique du Sud, Barbade).
Une nouvelle caractéristique du programme de cette année sera l’atelier Moth, mené par des instructeurs expérimentés pour raconter des histoires. Les ateliers Moth cherchent à aider les participantes à apprendre à sélectionner et façonner des expériences de vie dans des histoires bien conçues, qui sont ensuite présentées à leurs pairs et les membres de la communauté locale.
L’African Women Writers Workshop d’AWDF vise à donner aux femmes écrivains africaines de l’espace, du temps et un renforcement des compétences pour leur permettre d’écrire de manière convaincante au sujet d’un éventail de questions sociales, économiques et politiques qui préoccupent les femmes africaines.
Les lauréates de l’édition 2015 sont:
Tamika Kampini- Malawi
Merna Thomas Soryal- Egypte
Fatou Wurie – Sierra-Leone
Billie McTernan- UK / Ghana
Amarachi Orji- Nigeria
Zanele Mabaso- Afrique du Sud
Salma Takky- Maroc
Zemdena Abebe Areru- Ethiopie
Simamkele Dlakavu- Afrique du Sud
Oluwaseun Ayodeji Osowobi- Nigeria
Zeyana Abdullah- Kenya
Ny Anjara Nofy Ary Tiavina Andrianarisaina – Madagascar
Aisha Ali Haji- Kenya
Monica Cheru-Mpambawashe- Zimbabawe
Annette Denise Mkandawire- Malawi
Reham Elgebaly- Egypte
Ngwentah Berlyne Ngwalem- Cameroun
Ruth Olando Adong- Ouganda
Jama Jack – Gambie
Sibusiso T Mtshede- Zimbabwe
Stellamaris Kembabazi- Ouganda
Josephine Opar- Kenya
Cette édition des atelier des écrivains africaines comme la précédente tenue en 2014 ont été rendues possibles grâce à l’appui de la Fondation Bill et Melinda Gates.[/tp]
International Women’s Month Highlight: AWDF Women Writers Workshop Participant Commy Mussa Selected For “15 Journalists” Award By Women Deliver
International Women’s Month Highlight: AWDF Women Writers Workshop Participant Commy Mussa Selected For “15 Journalists” Award By Women Deliver
[tp lang=”fr” not_in=”en”]We are proud to announce that Comfort Mussa, one of the participants in AWDF’s Women Writers Workshop held in July last year, made the shortlist of Women Deliver’s selected journalists.
Each year, Women Deliver, a leading, global advocate for girls’ and women’s health, rights, and wellbeing, celebrates International Women’s Day by honoring people, organizations and innovations that are delivering for girls and women. This year, they are celebrating 15 journalists from around the world who are advocating for and advancing sexual and reproductive health and rights. Honorees were selected by an internal review board from a competitive pool of more than 100 journalists who were nominated by dozens of Women Deliver’s partners and supporters.
Read the story here: Comfort Mussa nominated for 15 Journalists Reporting On Women, Girls, By Women Deliver.
Says Women Deliver: “Comfort uses her voice to make others’ voices even louder. She is a radio host, blogger and multi-award winning journalist with a keen eye for stories that expose social injustice. She hosts a weekly radio broadcast, 100% Jeune Live, where she leads young people in open and vibrant conversations about sexual and reproductive health. As a reporter for the Global Press Journal, Comfort writes about many sensitive topics including the risk of sexual harassment for mentally disabled women in Cameroonand the ripple effect of anti-child labor laws on middle class women. Comfort also founded SisterSpeak237, a blog where girls and women can openly discuss taboo topics, such as sexual harassment on public transportation. ”
In Comfort’s own words: “There is an immense lack of stories about women’s health and rights in Cameroon’s mainstream media. I am inspired to tell these stories because it highlights relevant issues otherwise ignored. I believe that through my reporting, people ask themselves, ‘How can we solve the problems that we are currently sweeping under the rug?’ ”
It’s exciting for us to see the reach of our Women Writers Workshop and how it’s helping to amplify women’s voices. We invite you to be a part of this year’s to be held in July-August. Details to follow soon.[/tp]
[tp lang=”fr” not_in=”en”]Nous sommes fiers d’annoncer que Comfort Mussa, une des participantes à l’atelier des femmes écrivains d’AWDF tenu en Juillet l’année dernière, a fait la liste finale de journalistes sélectionnées par Women Deliver’s .
Chaque année, Women Deliver, chef de file, défenseur mondial pour les filles et la santé des femmes, les droits et le bien-être, célèbre la Journée internationale de la femme en rendant hommage à des personnes, des organisations et des innovations qui comptent pour les filles et les femmes. Cette année, ils célèbrent 15 journalistes du monde entier qui militent pour faire avancer la santé et les droits sexuels et reproductifs. Les lauréates ont été sélectionnées par un comité d’examen interne parmi un groupe de concurrents de plus de 100 journalistes qui avaient été nommées par des dizaines de femmes, de partenaires et de partisans.
Lire l’article ici: Comfort Mussa nominated for 15 Journalists Reporting On Women, Girls, By Women Deliver.
Le Women Deliver déclare:.. “Comfort utilise sa voix pour faire ressortir les voix des autres encore plus fort”. Elle est journaliste, animatrice radio, blogueuse et multi-primée avec un oeil vif pour les histoires qui exposent et l’injustice sociale. Elle anime une émission de radio hebdomadaire, 100% Jeune en direct, où elle conduit les jeunes dans des conversations ouvertes et dynamiques sur la santé sexuelle et reproductive. En tant que journaliste pour un Journal de presse internationale, Confort écrit sur de nombreux sujets sensibles, y compris le risque de harcèlement sexuel pour les femmes handicapées mentales dans Cameroonland, l’effet de richochet des loi anti-travail pour les enfants sur les femmes de la classe moyenne. Confort a également fondé SisterSpeak237, un blog où les filles et les femmes peuvent discuter ouvertement de sujets tabous, comme le harcèlement sexuel dans les transports publics “.
Selon les propres mots de Confort: “Il ya un immense manque d’histoires au sujet de la santé et des droits des femmes dans les médias traditionnels du Cameroun. Je suis inspiré de raconter ces histoires, car elles mettent en évidence des questions pertinentes sinon ignorées. Je crois que dans ma déclaration, les gens se demandent, ‘Comment pouvons-nous résoudre les problèmes que nous sommes en train de balayer sous le tapis? ”
Il est excitant pour nous de voir la portée de notre atelier des femmes écrivains et comment il aide à amplifier la voix des femmes. Nous vous invitons à faire partie de l’édition de cette année qui se tiendra en Juillet-Août. Détails à suivre bientôt.[/tp]