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[tp lang=”en” not_in=”fr”]The AWDF continues to be a continental leader in human rights giving globally, according to the Foundation Center’s latest Key Findings report.

AWDF came 13th out of the top 20 foundations in global giving by number of grants and was the only African institution, outranking other American and European foundations. (AWDF made 206 human rights grants in 2011)

Written by Foundation Center and the International Human Rights Funders Group (IHRFG), in collaboration with the International Network of Women’s Funds (INWF) and Ariadne – European Funders for Social Change and Human Rights, the latest edition of Advancing Human Rights identified $1.7 billion in human rights funding from foundations in 34 countries awarded to more than 10,000 organizations around the world. Human rights work supported by foundations ranges from ensuring the right to peaceful assembly and association to supporting freedom from violence to promoting the right to education.

“For me this is amazing because we are still struggling to find resources,” Abigail Burgesson, AWDF’s Special Programmes Manager, said. “I am very pleased that with these resources we are ranked so high,” she said.

“The fact is that very little overall is being given to human rights compared to other sectors, …but for AWDF it is an encouragement, we are doing what we need to do,” Burgesson said.

Click here to view the report below: humanrights2014[/tp]

[tp lang=”fr” not_in=”en”]AWDF continue d’être un chef de file en matière de droits continental donnant globalement, selon le dernier rapport ‘Key Findings’ de Foundation Center’s .

AWDF est arrivé 13e sur les 20 premières fondations mondiales à donner en nombre de subventions et était la seule institution africaine, surclassant d’autres fondations américaines et européennes. (AWDF a fait 206 dons pour les droits de l’homme en 2011)

Écrit par Foundation Center et le International Human Rights Funders Group (IHRFG), en collaboration avec International Network of Women’s Funds (INWF) et Ariadne – Les bailleurs de fonds européens pour le changement social et les droits de l’homme, la dernière édition de Advancing Human Rights a identifié que 1,7 milliard $ des financements pour les droits de l’homme sont levés dans des fondations dans 34 pays et ont été redistribués à plus de 10.000 organisations à travers le monde. Le travail des droits de l’homme soutenu par des fondations varie pour garantir le droit de réunion pacifique et d’association pour soutenir la liberté contre la violence ou la promotion du droit à l’éducation.

«Pour moi, cela est étonnant parce que nous luttons toujours pour trouver des ressources,” Abigail Burgesson, Gestionnaire des programmes spéciaux à AWDF, a déclaré. «Je suis très heureuse qu’avec ces ressources que nous soyons classé si élevé», dit-elle.

“Le fait est que très peu globalement est accordée aux droits de l’homme par rapport à d’autres secteurs, … mais pour AWDF c’est un encouragement, nous faisons ce que nous devons faire», a déclaré Burgesson.

Cliquez ici pour voir le rapport ci-dessous: humanrights2014[/tp]

 

 

Cross posted from Public Health Ambassadors Uganda

[tp lang=”en” not_in=”fr”]According to UNAIDS, more than 35 million people are now living with HIV, with over 3.2 million under the age of 15. In 2013, an estimated 2.1 million people were newly infected with HIV, with over 240,000 under the age of 15. Every day more than 5,700 people contract HIV, nearly 240 every hour, and in 2013, 1.5 million people died from AIDS. Since the beginning of the pandemic, nearly 78 million people have contracted HIV and close to 39 million have died of AIDS-related causes. In 2013, around 12.9 million people living with HIV (37% of the total) had access to antiretroviral therapy.

More than two-thirds (70%) of all people living with HIV, 24.7 million, live in sub-Saharan Africa including 91% of the world’s HIV-positive children. In 2013, an estimated 1.5 million people in the region became newly infected. An estimated 1.1 million adults and children died of AIDS, accounting for 73% of the world’s AIDS deaths in 2013.

The World AIDS Day is about increasing awareness, fighting stigma, improving education, mobilizing resources and raising funds to better our response to HIV and AIDS. 2.5 million people continue to be infected with HIV each year, with 2,400 young people newly infected every day. Raising awareness and knowledge of HIV is crucial to get these figures to zero. The World AIDS Day 2014 theme was “Getting to Zero in Africa- Africa’s Responsibility, Everyone’s Responsibility” resonating with the global themes (2012-16) Getting to Zero- Zero new HIV infections, Zero Discrimination and Zero AIDS-Related deaths.

In commemoration of World AIDS Day 2014, Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) emphasized a holistic approach to the fight against HIV/AIDS. This emphasis is based on the five prevention strategies; Abstinence, Being faithful, Condom use, Elimination of Mother To Child Transmission of HIV (EMTCT), Safe Male Circumcision as well as routine HIV counseling and testing among singles and couples. However, the prevention strategies can only have positive impact through establishment of partnerships and synergies across different sectors and support from development partners.

We at Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) in partnership with the African Women’s Development Fund (AWDF) organized the 1^st World AIDS Day Flash Mob in Uganda aimed at increasing awareness about the HIV prevention strategies; abstinence, being faithful, condom use, and elimination of mother to Child transmission of HIV (EMTCT), safe male circumcision as well as routine HIV counseling and testing among couples, using an edutainment, informative and performance arts approach.

Furthermore, with support from Uganda Cares, TASO Mulago, International Health Sciences University (IHSU), UAP Insurance, British Airways and A & S Electronics, young people received free voluntary counseling as well as testing (VCT) services and free condoms as their dual protection against HIV/AIDS, STIs and unplanned pregnancy.[/tp]

[tp lang=”fr” not_in=”en”]Selon l’ONUSIDA, plus de 35 millions de personnes vivent aujourd’hui avec le VIH, dont plus de 3,2 millions de moins de 15 ans. En 2013, on estime que 2,1 millions de personnes ont été nouvellement infectées par le VIH, avec plus de 240 000 individus de moins de 15 ans. Chaque jour plus de 5.700 personnes contractent le VIH, près de 240 chaque heure, et en 2013, 1,5 million de personnes sont mortes du sida. Depuis le début de la pandémie, près de 78 millions de personnes ont contracté le VIH et près de 39 millions sont décédées de causes liées au sida. En 2013, environ 12,9 millions de personnes vivant avec le VIH (37% du total) avaient accès à la thérapie antirétrovirale.

Plus des deux tiers (70%) de toutes les personnes vivant avec le VIH, 24,7 millions, vivent en Afrique sub-saharienne, dont 91% des enfants séropositifs du monde. En 2013, environ 1,5 millions de personnes dans la région ont été nouvellement infectées. On estime que 1,1 million d’adultes et d’enfants sont morts du sida, ce qui représente 73% des décès liés au SIDA dans le monde en 2013.

L’objectif de la Journée mondiale du sida est d’augmenter la sensibilisation, la lutte contre la stigmatisation, améliorer l’éducation, la mobilisation des ressources et la collecte de fonds pour améliorer notre réponse au VIH et au SIDA. 2,5 millions de personnes continuent d’être infectées par le VIH chaque année, avec 2.400 jeunes personnes nouvellement infectées chaque jour. La sensibilisation et la connaissance du VIH est cruciale pour obtenir ces chiffres équivalent à zéro. La Journée mondiale du sida 2014 dont le thème a été “Atteindre Zero: la responsabilité de Afrique- Afrique, la responsabilité de tous” en résonance avec les thèmes mondiaux (2012-16) Se rendre à zéro: Zéro nouvelle infection au VIH, zéro discrimination et zéro décès liés au sida.

En commémoration de la Journée mondiale contre le sida 2014, Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) a souligné une approche globale de la lutte contre le VIH / sida. Cet accent est basé sur les cinq stratégies de prévention; Abstinence, fidélité, utilisation du préservatif, l’élimination de la transmission mère-enfant du VIH (EMTCT), circoncision masculine sécurisée ainsi que des conseils de routine sur le VIH et de dépistage chez les célibataires et les couples. Cependant, les stratégies de prévention ne peuvent avoir un impact positif à travers l’établissement de partenariats et de synergies entre les différents secteurs et le soutien des partenaires au développement.

Nous, à la Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) en partenariat avec le Fonds Africain de Développement de la Femme (AWDF) avons organisé la 1ere Journée mondiale du sida de Flash Mob en Ouganda visant à accroître la sensibilisation sur les stratégies de prévention du VIH; abstinence, la fidélité, l’utilisation du préservatif, et l’élimination de la transmission mère-enfant du VIH (EMTCT), la circoncision masculine en toute sécurité ainsi que des conseils de routine et dépistage du VIH chez les couples, en utilisant une approche ludo-éducatif, informatif et arts de la scène.

En outre, avec le soutien de Uganda Cares, TASO Mulago, l’Université des sciences de la santé internationale (IHSU), UAP Insurance, British Airways et A & S Electronics, les jeunes ont reçu des conseils libre et volontaires ainsi que des services de dépistage (VCT) et des préservatifs gratuits étant une double protection contre le VIH / sida, les IST et les grossesses non planifiées.[/tp]

 

 

[tp lang=”en” not_in=”fr”]More so, empowering young people with HIV related information is also key in getting the figures to zero. Therefore, Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) engaged five youth dance groups namely; Storm Riders Dance Crew, Kingdom Swagga Krew, Stormers, Chains Off Salsa group and Integrity Power to come up with an edutainment and informative flash mob with over 50 dancers with emphasis on the HIV prevention strategies as mentioned above which was staged at Colville Street, Kampala road at 5pm. The flash mob attracted over 500 young people working within and around the city center who provided the audience with thrilling and epic dance moves from the different dancers / participants. The dancers wore branded t-shirts with #Getting2Zero, #Everyone’sResponsibility message plus a drop down banner that was dropped with similar message.

We at Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) believe that the #Getting2Zero Campaign will run throughout 2015 reaching out to the different regions of the country using an edutainment, informative and performance arts approach. This is because the spread or the fight is not a one day activity that should stop only on 1^st December, therefore the struggle continues and let’s join the fight against the HIV epidemic in Uganda.[/tp]

[tp lang=”fr” not_in=”en”]Plus encore, l’autonomisation des jeunes de l’information liée au VIH est également un élément clé pour obtenir des chiffres à zéro. Par conséquent, la Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) a engagé cinq groupes de danse de jeunes à savoir; Storm Riders Dance Crew, Uni Swagga Krew, Stormers, Chaînes Off groupe Salsa et de l’intégrité de puissance à venir avec une flash mob ludo-éducative et informative avec plus de 50 danseurs en mettant l’accent sur les stratégies de prévention du VIH comme mentionné ci-dessus qui a été mis en scène à Colville Street, Kampala à 17 heures. La flash mob a attiré plus de 500 jeunes qui travaillent à l’intérieur et autour du centre-ville qui ont ravi le public avec de palpitantes et épiques mouvements de danse des différents danseurs / participants. Les danseurs portaient des t-shirts de marque avec # Getting2Zero, le message # Everyone’sResponsibility de plus une bannière déroulée qui a portait un message similaire.

Nous, à la Public Health Ambassadors Uganda (PHAU) nous croyons que la campagne de #Getting2Zero se déroulera tout au long de 2015 pour atteindre les différentes régions du pays en utilisant une approche ludo-éducative, informative et arts de la scène. Cela parce que la propagation ou la luttene sont pas des activités que d’une journée qui ne se limitent qu’au 1er Décembre, donc la lutte continue et nous allons rejoindre la lutte contre l’épidémie de VIH en Ouganda.[/tp]

 

 

 

Towards a transformational change for women and girls in Africa

 

 

19 November 2014

We, the African Ministers responsible for Gender and Women’s Affairs, attending the Ninth African Regional Conference on Women for the twenty-year review of the implementation of the Beijing Declaration and Platform for Action, held in Addis Ababa on 19 November 2014, organized by the Economic Commission for Africa, the African Union Commission, the United Nations Entity for Gender Equality and the Empowerment of Women (UN-Women), agencies of the United Nations and other partners,

Reaffirming our commitment to the Beijing Platform for Action and the importance of the objectives, principles and goals contained therein, and to scaling up and accelerating their implementation,

Recalling the outcomes of the previous African regional reviews of the Beijing Declaration and Platform for Action,

Welcoming the decision of the Assembly of Heads of State and Government of the African Union to declare 2010-2020 as the African Women’s Decade and the year 2015 as the Year of Women’s Empowerment and Development towards Realizing Africa’s Agenda 2063,

Appreciating the leadership of our Heads of State and Government in coming up with the common African position on the post-2015 development agenda,

Commending the progress that has been made in the development and implementation of global, regional and national development frameworks, and the introduction of policies towards gender equality and women’s empowerment,

Taking note with concern the uneven progress made on achieving gender equality and women’s empowerment and the challenges that African countries continue to face in implementing the Beijing Platform for Action,

Concerned that new challenges and emerging issues are arising, such as climate change, conflicts, HIV/AIDS, epidemics, human trafficking, child labour, religious extremism, terrorism, global economic and financial crises and increasing inequality, which threaten to set back progress made so far towards gender equality and the advancement of women and girls across the continent,

Expressing our full solidarity and support to countries affected by the spread of the Ebola virus and commending the efforts of Governments, the African Union Commission, the United Nations, the public, development partners and non-governmental organizations to combat the epidemic,

Concerned about the impact and burden of the epidemic, especially for women and children,

Taking note of Africa’s positive development landscape and the ambitiousness of the continent’s structural transformation agenda, as spelled out in the African Union’s Agenda 2063, which has the potential to scale up investments for the advancement of women and gender equality,

Emphasizing the strong positive correlations between gender equality, women’s empowerment and Africa’s sustainable development,

 

 

Acknowledging and appreciating the participation and contribution of non-governmental organizations and women’s organizations to the Ninth African Regional Conference on Women (Beijing+20) and taking note of the outcomes of their consultative meetings,

Acknowledging the importance of establishing partnerships and strategic alliances with all stakeholders, such as ministries of finance and economic planning and other line ministries, civil society organizations, cultural institutions, the private sector, trade unions, community and religious leaders, research and academic institutions, local government, the media and the international community, to achieve gender equality,

Recognizing that social protection is an important emerging development strategy for inclusive and equitable development for all, including women,

Call to action to achieve gender equality and women’s and girl’s empowerment, as spelled out in the African Union’s Agenda 2063, by 2030:

1. Call upon our member States to adopt gender-sensitive planning and budgeting schemes, with a view to accelerating the implementation of the remaining gaps from the Dakar and Beijing Platforms for Action through strengthened domestic resource mobilization and allocation for women’s and girls’ rights;

1. Call upon our member States to endorse the adoption of a stand-alone goal on gender equality, the empowerment of women and women’s rights, and to include gender-sensitive targets and indicators in the sustainable development goals, in line with the priorities of the common African position on the post-2015 development agenda;

1. Call upon international partners, both bilateral and multilateral, including organizations of the United Nations system, to provide adequate technical and financial support for our development efforts;

1. Call upon our Governments and development partners to give the necessary resources to women’s organizations and initiatives to ensure that women’s rights are protected and that women and girls receive appropriate services;

1. Commit ourselves to reporting on the implementation of commitments made at the national, regional and global levels in terms of gender equality and empowerment of women;

1. Call upon our member States to demand accountability from development partners and civil society organizations with regard to how resources for gender equality and women’s empowerment are used;

1. Call upon the African Union Commission, the regional economic communities, the Economic Commission for Africa and the United Nations system to support capacity-building, monitor and report on progress made in implementing gender-relevant development programmes and plans, and to ensure that the outcome of the Beijing+20 review is reflected in the work plan of the Committee on Women and Development of the Economic Commission for Africa;

1. Call upon the member States and the Secretary-General of the United Nations to increase resource allocation to strengthen UN-Women to ensure that it fulfils its mandate as the United Nations entity for coordinating the achievement of the gender equality and empowerment of women goals by the whole United Nations system;

1. Call for a strong regional accountability framework involving Governments, the private sector and civil society to monitor and track progress with a view to achieving the post-2015 development goals, and particularly the stand-alone goal on gender equality and women’s empowerment;

1. Call for the strengthening of women’s freedom in challenging harmful social and cultural norms and practices that impede women’s ability to fully participate in and benefit from economic growth in Africa, as stated in the Maputo Protocol to the African Charter on Human and Peoples’ Rights;

1. Call for investing in data and information systems for monitoring and tracking of gender equality and empowerment;

1. Call upon Governments and development partners to provide resources to regional economic communities so that they can play their critical role of coordination, capacity-building, monitoring and evaluation.

We hereby reaffirm our commitment to implement, monitor and assess the international, regional, subregional and national agreements and initiatives entered into by the member States, whose objectives are in line with the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women, the Beijing Declaration and Platform for Action, and the Millennium Development Goals, among others; and to accelerate the implementation of the 12 critical areas of concern of the Beijing Platform for Action, the Maputo Protocol to the African Charter on Human and Peoples’ Rights, the Solemn Declaration on Gender Equality in Africa and the outcomes of the International Conference on Population and Development, through the following strategic actions:

 

• Economic empowerment of women through the creation of decent jobs, poverty reduction, social protection and social security

 

1. Systematically review and, if necessary, amend macroeconomic and sector policies to integrate gender equality and women’s empowerment to ensure inclusive growth and equitable and sustainable development;

1. Place women at the centre of the continent’s industrialization process through the development of appropriate socioeconomic infrastructure, in line with the African Union’s Agenda 2063;

1. Adopt and enforce the implementation of laws allowing women to own land for economic opportunities and to exercise their human rights;

1. Upscale innovative initiatives to give women more access, ownership and control over factors and means of production such as land, labour, finance, credit, technology, markets and other productive inputs;

1. Facilitate women’s effective participation in and benefit from the agricultural, mining and tourism value chains by giving them the resources and skills they need to improve their economic productivity;

1. Reduce, recognize and redistribute unpaid care work, which falls disproportionately on women and girls, by investing in infrastructure and time-saving technology and emphasizing shared responsibilities between women and men, girls and boys;

1. Introduce measures including paid maternity and paternity leave to address the issue of work–life balance and to help those with family responsibilities;

1. Nurture women’s – especially young women’s – entrepreneurship skills and talent development, in particular in the agri-business and extractive industries, including mining, by supporting their primary, secondary and tertiary education and professional training, giving them access to resources, and helping them to acquire new ICT skills;

(i) Establish and strengthen domestic funding for social protection mechanisms and interventions, and provide and/or reinforce social safety net services for vulnerable women and girls (especially older women and children with disabilities, female or girl headed households, orphans and other vulnerable children).

 

• Education and training

 

1. Undertake a comprehensive review and gender analysis of the education curriculum to make it more gender-responsive and remove stereotypes, in compliance with the African Union’s Agenda 2063, which emphasizes the industrialization of the continent;

1. Adopt a multi-sectoral approach to address negative social and cultural norms and practices including harmful traditional practices such as early marriage that impede girls’ retention and achievement at the primary, secondary, tertiary and vocational levels of education and training;

1. Promote retention, completion and transition by providing incentives such as free and compulsory primary and secondary education and subsidized higher and vocational education to consolidate gains made in gender parity at primary-school level;

1. Adopt and enforce legislation and other measures, including actions on age-appropriate sexuality and reproductive health training, to end teenage pregnancy, patriarchy, early and forced marriages and female genital mutilation;

1. Advocate for affirmative measures with a view to increasing the number of girls taking up science, technology, engineering and mathematics (STEM subjects) and ICT at the secondary, tertiary and higher levels;

1. Provide comprehensive and free early childhood development services as a preparatory phase for quality education for children’s enrolment, retention and completion of the education cycle;

1. Adopt policies to allow pregnant girls to remain in school and return to school after delivery;

1. Create school environments that are girl-friendly and accessible, through measures that eradicate sexual harassment, kidnapping and trafficking and ensure improved security in schools, protective measures and adequate sanitation facilities;

1. Provide equitable, inclusive and quality education to ensure that girls with disabilities, orphans, vulnerable children and those in marginalized areas receive an education;

1. Implement literacy programmes for adult women and girls, and establish schools and alternative institutions for illiterate women and girls, boys and men.

 

• Women’s reproductive health and HIV/AIDs

 

1. Scale up efforts to drastically reduce maternal mortality at least by half through the implementation of innovative policies and programmes, inspired by the continent’s best practices such as wellness clinics and nutrition services;

1. Invest in sexual and reproductive health rights, including by adopting and implementing laws on sexual and reproductive health, awareness raising and information services for teenagers and women, including comprehensive sexual health education, information and services;

(c) Implement programmes that ensure men’s shared responsibility, especially with regard to family planning, HIV and sexual and gender-based violence;

(d) Expand the provision of family planning services and contraceptives and access to safe and legal abortion services in accordance with national laws and policies, and protect the reproductive rights of women by authorizing medical abortion in the case of sexual assault, rape, incest, in line with the Maputo Protocol to the African Charter on Human and Peoples’ Rights;

(e) Invest in coordinated, integrated and multi-sectoral interventions, scale up the ratio of medical doctors, midwives and nurses to the population, expand obstetric care services, especially in rural and remote areas, using retired health professionals and community volunteers, in the light of the African Union’s 2009 Campaign on Accelerated Reduction of Maternal Mortality in Africa;

(f) Facilitate access to information and provide early detection services for cervical and breast cancer and provide free cancer treatment for women;

(g) Improve access for all women and girls to prevention, treatment and drugs to reduce the negative impact of HIV/AIDS among women;

(h) Scale up combined preventive HIV/AIDS measures for young women and girls and expand programmes to eliminate mother-to-child transmission;

(i) Promote the full implementation of Security Council resolution 2177 on the Ebola virus from the African perspective;

(j) Establish a special Ebola fund for women to address the adverse impact of the epidemic on women and girls, including women with disabilities;

 

 

(k) Call upon Governments to take appropriate measures to fight against discrimination against women with obstetric fistula and to ensure their medical care and socioeconomic integration into society.

 

• Violence against women and girls

 

1. Enact and strengthen the enforcement of laws addressing and punishing all forms of violence against women and girls through adequate resource allocation and targeted capacity-building of law enforcement agencies, including the judiciary;

1. Invest in social mobilization and implement public awareness campaigns targeting, men, boys, women and girls, and religious, traditional and community leaders to eliminate violence against women and girls and end trafficking;

1. Undertake empirical studies to document the situation, stories, impact and cost of violence against women on families, in the home, in the public sphere and on socio-economic growth and Africa’s transformative development agenda;

1. Invest in the collection, analysis and use of data disaggregated by sex, age, location and economic status on violence against women to inform targeted policy interventions and programming;

1. Set up national monitoring mechanisms for gender-based violence;

1. Respond to violence against women and girls by ensuring a well-coordinated, multi-sectoral and multi-stakeholder response that includes provision of efficient gender-responsive medical services, safe spaces for physical safety and security, legal/judicial response and legal psycho-social support; and observatory and monitoring units for violence against women;

1. Strengthen policies and practices in all schools, including higher institutions of learning; integrate issues of violence against women and girls into the curriculum to promote dialogue and meaningful engagement of men and boys in addressing violence against women in accordance with national laws;

1. Revise existing policies to address emerging trends of violence against women and girls such as forced and coerced sterilization and forced abortion of women living with HIV/AIDs;

1. Ensure access to justice for victims and women survivors including protection of women human rights defenders;

1. Set up legal funds for poor and underprivileged women and survivors of sexual and gender-based violence;

1. Strengthen the men’s movement for gender equality and systematically and comprehensively build the capacity of men in positions of influence to promote the gender equality agenda;

1. Continue the implementation of activities initiated under the Secretary-General’s UNiTE Campaign to End Violence against Women and Girls.

 

• Peace, security and development

 

1. Integrate the gender and rights framework within national security sector reforms and ensure that all peacekeeping missions include and promote the rights of women, in order to reduce gender- and sexual-based violence in conflict, eliminate violence against women and girls and ensure that perpetrators of gender- and sexual-based violence are held accountable;

1. Strengthen and finance the response to terrorist threats and make special provisions for the protection of women and girls, including responses to early warning signs;

1. Develop, finance and implement national action plans for the implementation of Security Council resolution 1325 and all other relevant Security Council resolutions;

1. Ensure that all peace negotiations, processes and mediation teams include at least 50 per cent representation of women from all sides of the conflict;

1. Provide appropriate training to women for their effective participation in peace negotiations, peacekeeping missions, peacebuilding processes and humanitarian crises via early warning and response mechanisms.

 

• Women in power and decision-making positions

 

1. Pass laws to ensure female representation of at least 50 per cent as provided for in the African Union’s Solemn Declaration on Gender Equality in Africa, adopted in 2004, the African Union Commission’s Gender Policy, adopted in 2009 and other affirmative actions passed at the subregional and country levels to guarantee that women are fairly represented in all public governance structures – elective, appointive and recruited – at management and decision-making levels, in academia and in the private sector;

1. Introduce mechanisms to monitor the evolution of women’s representation in elective and appointive structures;

1. Strengthen and provide incentives to political parties to nominate and support female candidates;

1. Engage with national electoral commissions and boards in order to strengthen political financing laws and guidelines to promote integrity in politics and promote women’s participation;

1. Support training and capacity-building of women in political decision-making in order to translate the numbers into more effective, quality participation and influence;

1. Invest in and strengthen knowledge-sharing and promote South-South sharing of best practices;

1. Support and invest in the creation of platforms that celebrate women in social, economic and corporate positions and political leadership, and foster mentorship programmes for young women;

 

 

1. Provide leadership and self-esteem training to young women, including those with disabilities, to enable them to participate in decision-making and leadership roles;

1. Develop and strengthen high-level gender advisory regional think tanks.

 

• Institutional mechanisms for the advancement of women

 

1. Reinforce the institutionalization of gender machineries by enforcing their mandate to monitor and evaluate the achievement of agreed-upon gender equality targets and indicators, including by equipping these mechanisms with the requisite staff and financial resources to drive, convene and coordinate policies, programmes and interventions;

1. Implement measures, including capacity-building measures, to ensure that all ministries and other institutions systematically integrate gender into their work;

1. Establish and strengthen accountability mechanisms such as gender markers, gender audits and integrated reporting applicable to all public structures and the private sector, in order to track programmes and resources allocated to the promotion of gender equality and women’s empowerment;

1. Provide adequate resources and mobilize domestic financing, including private sector partnership and financing for national gender and women machinery;

1. Strengthen the collection and analysis of gender-disaggregated and gender-responsive data within all sectors to ensure the effective integration of gender indicators, targets and actions in all other sector ministries policies, programmes and budgets.

 

• Human rights of women and girls

 

1. Align the legal and judicial system – i.e. laws, standards and policies – with international laws and gender standards and instruments;

1. Review and revise national constitutions and legal systems to systematically remove all discriminatory laws, norms, practices and policies to make the legal framework conform to international and regional instruments on women’s human rights;

1. Build the capacity of the judiciary and law enforcement agencies in gender and women’s human rights and support the enforcement of laws to fight discrimination against women and girls and support women to know and claim their rights;

1. Develop and implement awareness-raising programmes about the rights of women in the official and national languages, aimed at men and teenage boys, to raise awareness of the population on the rights of women and girls and ensure laws and policies that protect human rights of women defenders against stigmatization;

1. Establish and popularize legal aid funds for underprivileged women;

1. Protect women and girls from exploitation through social networks and combat cybercrime;

1. Promote and protect the rights of women and girls with disabilities and improve their social and economic conditions, including with targeted measures and strategies;

1. Adopt and implement the Convention on the Rights of Persons with Disabilities.

 

• Women and the media

 

1. Promote women in decision-making positions in state and private media;

1. Strengthen the access of rural and other underserved women to media, especially by expanding community radio and mobile phone access;

1. Design, create and support platforms that recognize positive media for gender equality;

1. Encourage the media to promote public service on critical issues affecting women, such as access to reproductive health information, family planning and the value of girls’ education, and to engage in positive dialogues with men and boys on equality, non-discrimination and violence against women;

1. Introduce awareness-raising programmes on women’s rights, including in local languages;

1. Develop and implement policies and laws creating an enabling environment that prevent the use of social and other forms of new media as instruments of violence against women and girls, exploitation of girls and cybercrime.

 

• Women, the environment and climate change

 

1. Make climate knowledge and information gender-responsive and accessible to women, especially rural women;

1. Design and implement programmes that harvest and value women’s indigenous knowledge and practices, including in innovation processes;

1. Build capacities in environmental public institutions to integrate gender concerns into policymaking and programming for equitable sustainable development;

1. Strengthen women’s capacities to manage and prevent natural disasters;

1. Undertake ex-ante gender analyses of climate change risks to women’s livelihoods and prepare emergency and long-term preparedness to mitigate those risks;

1. Invest in climate-sensitive and gender-sensitive agricultural extension, including adaptation and mitigation programmes;

1. Ensure that external and domestic climate finance targets women’s specific needs, constraints and perspectives, and provides incentives for women farmers to be stewards of natural resources;

(h) Provide access to clean water and renewable energy technologies to all households, particularly to rural women, including by investing in and promoting the development of alternative safe and clean energies (such as hydropower and solar) in order to reduce reliance on non-sustainable energy sources;

(i) Develop comprehensive gender-sensitive policies that address participation in mitigation of the environment impact of large-scale mining and extractive activities;

(j) Promote mass media campaigns on climate change eventualities such as natural disasters, with warning systems to save the lives of women and girls.

 

• The girl child

 

1. Continue to strengthen efforts to completely eliminate early child marriages by criminalizing the practice and enforcing the age of marriage of 18 for girls, in accordance with international norms and standards;

1. Criminalize all forms of female genital mutilation, early child and forced marriages, and other harmful traditional practices, and disallow judicial consent to marriage in sexual violence cases;

1. Align all laws and policies with the Convention on the Rights of the Child and the Maputo Protocol to the African Charter on Human and Peoples’ Rights;

1. Adopt and enforce the International Labour Organization’s conventions, recommendations and standards to protect girls from child labour;

1. Protect girls against all forms of exploitation, including trafficking and sexual slavery by armed groups.

 

Vers un changement transformationnel pour les femmes et les jeunes filles en Afrique

 

 

19 Novembre 2014

Nous, ministres africains en charge du genre et des affaires féminines, assistons à la neuvième Conférence régionale africaine sur les femmes pour l’examen des vingt ans de la mise en œuvre de la Déclaration de Beijing et du Programme d’action, tenue à Addis Abéba le 19 Novembre 2014, organisé par la Commission économique pour l’Afrique, la Commission de l’Union africaine, l’Entité des Nations Unies pour l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes (ONU-Femmes), les agences des Nations Unies et d’autres partenaires,

 

Réaffirmant notre engagement envers le Programme d’action et l’importance des objectifs, des principes et des objectifs soulevés à Pékin, et à l’intensification et l’accélération de leur mise en œuvre,

 

Rappelant les résultats des examens régionaux africains précédent la Déclaration de Beijing et du Programme d’action,

 

Se félicitant de la décision de l’Assemblée des Chefs d’Etat et du gouvernement de l’Union africaine à déclarer 2010-2020, la Décennie de la femme africaine et de l’année 2015 comme l’Année de la Promotion féminine et du développement vers la réalisation de l’Agenda de l’Afrique 2063,

 

Appréciant le leadership de nos chefs d’État et de gouvernement à venir avec la position commune africaine sur l’agenda de développement post-2015,

 

Se félicitant des progrès qui ont été accomplis dans le développement et la mise en œuvre des cadres mondiaux, régionaux et nationaux de développement, et l’introduction de politiques en faveur de l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes,

 

Prenant note avec préoccupation l’inégalité des progrès réalisés sur la réalisation de l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes et les défis que les pays africains continuent de faire face à la mise en œuvre du Programme d’action de Beijing,

 

Craignant que les nouveaux défis et les nouveaux enjeux se posent, tels que le changement climatique, les conflits, le VIH / SIDA, les épidémies, traite des êtres humains, le travail des enfants, l’extrémisme religieux, le terrorisme, les crises économiques et financières mondiales et de l’accroissement des inégalités, qui menacent de faire reculer les progrès accomplis si loin vers l’égalité des sexes et la promotion des femmes et des filles à travers le continent,

 

Exprimant notre pleine solidarité et son soutien aux pays touchés par la propagation du virus Ebola et se félicitant des efforts des gouvernements, la Commission de l’Union africaine, l’Organisation des Nations Unies, le public, les partenaires au développement et les organisations non gouvernementales pour lutter contre l’épidémie,

 

Préoccupé par l’impact et le fardeau de l’épidémie, en particulier pour les femmes et les enfants,

 

Prenant note du paysage du développement positif de l’Afrique et de l’ambition de l’ordre du jour de la transformation structurelle du continent, tels qu’ils sont énoncés dans l’agenda de l’Union africaine 2063, qui a le potentiel d’accroître les investissements pour la promotion des femmes et l’égalité des sexes,

 

Soulignant les fortes corrélations positives entre l’égalité des sexes, l’autonomisation des femmes et le développement durable de l’Afrique,

 

 

Reconnaissant et appréciant la participation et la contribution des organisations non gouvernementales et les organisations de femmes à la neuvième Conférence régionale africaine sur les femmes (Pékin + 20), et prenant note des résultats de leurs réunions consultatives,

 

Reconnaissant l’importance d’établir des partenariats et des alliances stratégiques avec toutes les parties prenantes, tels que les ministères des finances et de la planification économique et d’autres ministères de tutelle, les organisations de la société civile, les institutions culturelles, le secteur privé, des syndicats, des dirigeants communautaires et religieux, de la recherche et des établissements universitaires, le gouvernement local, les médias et la communauté internationale, pour parvenir à l’égalité des sexes,

 

Reconnaissant que la protection sociale est une importante stratégie de développement émergents pour un développement inclusif et équitable pour tous, y compris les femmes,

 

Appel à l’action pour réaliser l’égalité des sexes et des femmes et l’autonomisation des filles, tels qu’ils sont énoncés dans l’Agenda de l’Union africaine 2063, d’ici 2030:

 

Faites appel à nos Etats membres à adopter des régimes sexospécifiques planification et de budgétisation, en vue d’accélérer la mise en œuvre des lacunes des plates-formes d’action de Dakar et de Beijing grâce à une meilleure mobilisation des ressources intérieures et l’allocation pour les femmes et les droits des filles;
Faites appel à nos Etats membres à approuver l’adoption d’un objectif autonome sur l’égalité des sexes, l’autonomisation des femmes et les droits des femmes, et d’inclure des objectifs et des indicateurs sensibles au genre dans les objectifs de développement durable, en ligne avec les priorités de la commune position africaine sur l’agenda de développement post-2015;
Faites appel à des partenaires internationaux, à la fois bilatérale et multilatérale, y compris les organisations du système des Nations Unies, de fournir un soutien technique et financier adéquat pour nos efforts de développement;
Faites appel à nos gouvernements et les partenaires de développement à donner les ressources nécessaires pour les organisations et les initiatives des femmes pour assurer que les droits des femmes soient protégés et que les femmes et les filles reçoivent des services appropriés;
Nous nous engageons à faire rapport sur la mise en œuvre des engagements pris aux niveaux national, régional et mondial en termes d’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes;
Faites appel à nos Etats membres d’exiger des comptes des partenaires au développement et les organisations de la société civile à l’égard de la façon dont les ressources pour l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes sont utilisés;
Appel à la Commission de l’Union africaine, les communautés économiques régionales, la Commission économique pour l’Afrique et le système des Nations Unies à appuyer le renforcement des capacités, surveiller et faire rapport sur les progrès accomplis dans la mise en œuvre des programmes et plans de développement entre les sexes pertinente, et de veiller à ce que le résultat de Beijing + 20 avis est reflétée dans le plan de la Commission sur les femmes et le développement de la Commission économique pour l’Afrique de travail;
Appelons les Etats membres et le Secrétaire général des Nations Unies d’augmenter l’allocation des ressources pour renforcer ONU-Femmes pour assurer qu’il remplit son mandat comme l’entité des Nations Unies pour la coordination de la réalisation de l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes objectifs par le l’ensemble du système des Nations Unies;
Appel pour un cadre de responsabilisation régionale forte impliquant les gouvernements, le secteur privé et la société civile pour surveiller et suivre les progrès accomplis en vue d’atteindre les objectifs de développement post-2015, et en particulier l’objectif autonome sur l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes;
Appel pour le renforcement de la liberté des femmes dans les normes difficiles nocives sociaux et culturels et les pratiques qui entravent la capacité à pleinement participer et à bénéficier des femmes de la croissance économique en Afrique, comme indiqué dans le Protocole de Maputo à la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples;
Appel à investir dans des systèmes de données et d’information pour la surveillance et le suivi de l’égalité des sexes et l’autonomisation;
Appel aux gouvernements et aux partenaires de développement à fournir des ressources aux communautés économiques régionales afin qu’ils puissent jouer leur rôle essentiel de coordination, le renforcement des capacités, le suivi et l’évaluation.
Nous réaffirmons par la présente notre engagement à mettre en œuvre, suivre et évaluer les accords et initiatives internationales, régionales, sous-régionales et nationales conclus par les États membres, dont les objectifs sont en ligne avec la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes, de Beijing Déclaration et Programme d’action, et les Objectifs du Millénaire pour le développement, entre autres; et d’accélérer la mise en œuvre des 12 domaines critiques du Programme d’action de Beijing, le Protocole de Maputo à la Charte africaine des droits humains et les droits des peuples, la Déclaration solennelle sur l’égalité entre les sexes en Afrique et les résultats de la Conférence internationale sur la population et le développement, à travers les actions stratégiques suivantes:

 

L’autonomisation économique des femmes à travers la création d’emplois décents, réduction de la pauvreté, la protection sociale et la sécurité sociale

 

Systématiquement en revue et, si nécessaire, modifier les politiques macroéconomiques et sectorielles afin d’intégrer l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes pour assurer une croissance inclusive et du développement équitable et durable;
Placer les femmes au centre du processus d’industrialisation du continent, à travers le développement des infrastructures socio-économiques appropriées, en accord avec l’ordre du jour de l’Union africaine 2063;
Adopter et appliquer la mise en œuvre des lois permettant aux femmes de posséder des terres pour les opportunités économiques et d’exercer leurs droits de l’homme;
Initiatives innovantes haut de gamme pour donner aux femmes un meilleur accès, la propriété et le contrôle sur les facteurs et moyens de production tels que la terre, le travail, les finances, le crédit, la technologie, les marchés et d’autres facteurs de production;
Faciliter la participation effective des femmes et bénéficier des chaînes, des mines et des valeurs du tourisme agricoles en leur donnant les ressources et les compétences dont ils ont besoin pour améliorer leur productivité économique;
Réduire, reconnaître et redistribuer le travail de soins non rémunéré, qui pèse de façon disproportionnée sur les femmes et les filles, en investissant dans les infrastructures et la technologie d’économie de temps et en insistant sur le partage des responsabilités entre les femmes et les hommes, les filles et les garçons;
Introduire des mesures, y compris la maternité payés et les congés de paternité d’aborder la question de l’équilibre travail-vie et d’aider ceux qui ont des responsabilités familiales;
Entretenir femmes – en particulier les jeunes femmes – des compétences en entrepreneuriat et le développement des talents, en particulier dans les agro-entreprises et les industries extractives, notamment l’exploitation minière, en soutenant leur éducation primaire, secondaire et tertiaire et la formation professionnelle, en leur donnant accès aux ressources, et les aider à acquérir de nouvelles compétences en matière de TIC;
(I) établir et renforcer le financement national de mécanismes et de mesures de protection sociale, et de fournir et / ou de renforcer les services sociaux de filets de sécurité pour les femmes et les filles (en particulier les femmes âgées et les enfants handicapés vulnérables, femme ou une fille ménages, les orphelins et autres enfants vulnérables dirigés ).

 

Éducation et formation

 

Entreprendre un examen et le sexe analyse complète du programme d’éducation pour la rendre plus sensible au genre et de supprimer les stéréotypes, en conformité avec l’ordre du jour de l’Union africaine 2063, qui met l’accent sur l’industrialisation du continent;
Adopter une approche multisectorielle pour lutter contre les normes et les pratiques sociales et culturelles négatives y compris les pratiques traditionnelles néfastes telles que le mariage précoce qui entravent la rétention et la réussite des filles au niveau primaire, secondaire, tertiaire et professionnel de l’éducation et de la formation;
Favoriser la rétention, d’achèvement et de transition en offrant des incitatifs tels que primaire gratuit et obligatoire et l’enseignement secondaire et subventionné enseignement supérieur et professionnel à consolider les gains réalisés dans la parité des sexes au niveau de l’école primaire;
Adopter et appliquer des lois et autres mesures, y compris des actions sur l’âge approprié sexualité et la formation en santé de la reproduction, pour mettre fin à la grossesse chez les adolescentes, le patriarcat, les mariages précoces et forcés et les mutilations génitales féminines;
Plaider en faveur de mesures positives en vue d’augmenter le nombre de filles prenant la science, technologie, ingénierie et mathématiques (STEM sujets) et des TIC aux niveaux secondaire, tertiaire et supérieur;
Fournir des services complets et gratuits développement de la petite enfance comme une phase préparatoire pour une éducation de qualité pour l’inscription, la rétention et l’achèvement du cycle de l’éducation des enfants;
Adopter des politiques pour permettre aux filles enceintes à rester à l’école et retourner à l’école après l’accouchement;
Créer des milieux scolaires qui sont favorables aux filles et accessible, grâce à des mesures qui éradiquent le harcèlement sexuel, les enlèvements et le trafic et assurer une meilleure sécurité dans les écoles, les mesures de protection et des installations sanitaires adéquates;
Fournir une éducation équitable, inclusif et de qualité pour que les filles handicapées, les orphelins, les enfants vulnérables et ceux dans les zones marginalisées reçoivent une éducation;
Mettre en œuvre des programmes d’alphabétisation pour les femmes et les filles adultes, et de créer des écoles et des institutions alternatives pour les femmes analphabètes et les filles, les garçons et les hommes.
La santé reproductive des femmes et le VIH / SIDA

 

Intensifier les efforts visant à réduire de façon drastique la mortalité maternelle de moitié au moins à travers la mise en œuvre de politiques et de programmes novateurs, inspirés par les meilleures pratiques du continent tels que les cliniques de bien-être et des services de nutrition;
Investir dans les droits de santé sexuelle et reproductive, y compris en adoptant et en appliquant des lois sur la santé sexuelle et reproductive, de sensibilisation et de services d’information pour les adolescents et les femmes, y compris l’éducation sexuelle complète, d’informations et de services;
(C) Mettre en œuvre des programmes qui assurent la responsabilité partagée des hommes, notamment en matière de planification familiale, le VIH et la violence sexuelle et sexiste;

 

(D) Développer la prestation de services de planification familiale et de contraception et l’accès à des services d’avortement sûrs et légaux, conformément aux lois et politiques nationales, et de protéger les droits reproductifs des femmes en autorisant l’avortement médicalisé en cas d’agression sexuelle, de viol, d’inceste, en ligne avec le Protocole de Maputo à la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples;

 

(E) investir dans des interventions intégrées et multi-sectorielles coordonnées, intensifier le rapport des médecins, sages-femmes et des infirmières à la population, développer les services de soins obstétriques, en particulier dans les zones rurales et éloignées, l’aide de professionnels de la santé retraités et des bénévoles de la communauté, dans la lumière de la campagne 2009 de l’Union africaine sur la réduction accélérée de la mortalité maternelle en Afrique;

(F) Faciliter l’accès à l’information et fournir des services de détection précoce du cancer du col de l’utérus et du sein et fournir un traitement gratuit du cancer pour les femmes;

 

(G) Améliorer l’accès pour toutes les femmes et les filles à la prévention, au traitement et des médicaments pour réduire l’impact négatif du VIH / sida chez les femmes;

 

(H) renforcer les mesures préventives combinées VIH / SIDA pour les jeunes femmes et les filles et élargir les programmes pour éliminer la mère à l’enfant la transmission;

 

(I) promouvoir la pleine application de la résolution 2177 du Conseil de sécurité sur le virus Ebola dans la perspective africaine;

 

(J) Mettre en place un fonds spécial pour les femmes Ebola à remédier à l’impact négatif de l’épidémie sur les femmes et les filles, y compris les femmes handicapées;

 

 

(K) Demander aux gouvernements de prendre des mesures appropriées pour lutter contre la discrimination contre les femmes avec la fistule obstétricale et leur assurer les soins médicaux et l’intégration socio-économique dans la société.

 

La violence contre les femmes et les filles

 

Promulguer et renforcer l’application des lois d’adressage et de punir toutes les formes de violence contre les femmes et les filles à travers l’allocation de ressources adéquates et le renforcement des capacités des organismes d’application de la loi, y compris le pouvoir judiciaire ciblée;
Investir dans la mobilisation sociale et mettre en œuvre des campagnes de sensibilisation publiques ciblage, les hommes, les garçons, les femmes et les filles, et, les chefs traditionnels et communautaires religieuses pour éliminer la violence contre les femmes et les filles et le trafic de fin;
Entreprendre des études empiriques pour documenter la situation, des histoires, l’impact et le coût de la violence contre les femmes sur les familles, à la maison, dans la sphère publique et sur la croissance socio-économique et le programme de développement de transformation de l’Afrique;
Investir dans la collecte, l’analyse et l’utilisation de données ventilées par sexe, âge, localisation et la situation économique sur la violence contre les femmes à informer les interventions ciblées et de la programmation;
Mettre en place des mécanismes nationaux de surveillance de la violence fondée sur le sexe;
Répondre à la violence contre les femmes et les filles en veillant à une réponse bien coordonnée, multisectorielle et multipartite qui comprend la fourniture de services médicaux efficaces tenant compte des sexospécificités, des espaces sûrs pour la sécurité physique et la sécurité, la réponse / judiciaire légale et juridique psycho-sociale soutien; et l’observatoire et les unités de la violence contre les femmes de surveillance;
Renforcer les politiques et les pratiques dans toutes les écoles, y compris les établissements d’enseignement supérieur; intégrer les questions de violence contre les femmes et les filles dans les programmes de promouvoir le dialogue et la participation significative des hommes et des garçons dans la lutte contre la violence contre les femmes, conformément aux lois nationales;
Réviser les politiques existantes afin de traiter les nouvelles tendances de la violence contre les femmes et les filles comme l’avortement forcé et la stérilisation forcée et forcée des femmes vivant avec le VIH / sida;
Assurer l’accès à la justice pour les victimes et les survivants femmes y compris la protection des femmes défenseurs des droits humains;
Mettre en place des fonds juridiques pour les femmes et les survivants de la violence sexuelle et sexiste pauvres et défavorisées;
Renforcer le mouvement des hommes pour l’égalité des sexes et de manière systématique et exhaustive renforcer la capacité des hommes à des postes d’influence pour promouvoir le programme d’égalité des sexes;
Continuer la mise en œuvre des activités initiées dans le cadre UNiTE la campagne du Secrétaire général pour mettre fin à la violence contre les femmes et les filles.
Paix, sécurité et développement

 

Intégrer le cadre de l’égalité et des droits dans les réformes du secteur de la sécurité nationale et de veiller à ce que toutes les missions de maintien de la paix comprennent et promouvoir les droits des femmes, afin de réduire la violence du genre et du sexuelle dans les conflits, éliminer la violence contre les femmes et les filles et de veiller à ce que les auteurs de sexe et la violence fondée sur-sexuel sont tenus responsables;
Renforcer et financer la réponse aux menaces terroristes et de prendre des dispositions spéciales pour la protection des femmes et des filles, y compris les réponses aux signes d’alerte précoce;
Développer, financer et mettre en œuvre des plans d’action nationaux pour la mise en œuvre de la résolution 1325 du Conseil de sécurité et toutes les autres résolutions pertinentes du Conseil de sécurité;
Veiller à ce que toutes les négociations de paix, les processus et les équipes de médiation comprennent au moins 50 pour cent de représentation de femmes de toutes les parties au conflit;
Fournir une formation adéquate aux femmes pour leur participation effective aux négociations de paix, les missions de maintien de la paix, consolidation de la paix et les processus de crises humanitaires par l’intermédiaire des mécanismes d’alerte précoce et de réaction.
Les femmes au pouvoir et aux postes de décision

 

Adopter des lois pour assurer une représentation féminine d’au moins 50 pour cent comme prévu dans la Déclaration solennelle de l’Union africaine sur l’égalité des sexes en Afrique, adoptée en 2004, la politique du genre de la Commission de l’Union africaine, adopté en 2009 et d’autres mesures de discrimination positive adoptée à la sous-régional et niveau des pays afin de garantir que les femmes soient équitablement représentées dans toutes les structures de gouvernance publique – électives, par nomination et recrutés – à la gestion et les niveaux de prise de décision, dans les universités et le secteur privé;
Introduire des mécanismes pour surveiller l’évolution de la représentation des femmes dans les structures électives et de membres nommés;
Renforcer et fournir des incitations aux partis politiques de désigner et soutenir les candidatures féminines;
Engager avec les commissions et conseils électoraux nationaux afin de renforcer les lois et les lignes directrices pour promouvoir l’intégrité dans la vie politique et à promouvoir la participation des femmes sur le financement politique;
Soutenir la formation et le renforcement des capacités des femmes dans la prise de décision politique afin de traduire les numéros dans, la participation et l’influence plus efficace la qualité;
Investir dans et à renforcer le partage des connaissances et de promouvoir le partage Sud-Sud des meilleures pratiques;
Soutenir et investir dans la création de plates-formes qui célèbrent les femmes dans des positions sociales, économiques et institutionnels et les dirigeants politiques et les programmes de mentorat d’accueil pour les jeunes femmes;
 

Assurer le leadership et la formation estime de soi des jeunes femmes, y compris les personnes handicapées, afin de leur permettre de participer à des rôles de décision et de leadership;
Développer et renforcer les groupes de réflexion de haut niveau entre les sexes consultatifs régionaux.
Mécanismes institutionnels pour la promotion des femmes

 

Renforcer l’institutionnalisation des mécanismes de genre par l’application de leur mandat pour surveiller et évaluer la réalisation des objectifs convenus et des indicateurs de l’égalité des sexes, y compris en dotant ces mécanismes avec le personnel nécessaire et des ressources financières à conduire, convoquer et de coordonner les politiques, programmes et interventions;
Mettre en œuvre des mesures, y compris des mesures de renforcement des capacités, afin d’assurer que tous les ministères et autres institutions intègrent systématiquement genre dans leur travail;
Établir et renforcer les mécanismes de reddition de comptes tels que les marqueurs de genre, des audits de genre et de reporting intégré applicable à toutes les structures publiques et le secteur privé, afin de suivre les programmes et les ressources allouées à la promotion de l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes;
Fournir des ressources adéquates et mobiliser des financements nationaux, y compris le partenariat du secteur privé et financement de l’égalité nationale et les femmes machines;
Renforcer la collecte et l’analyse des données ventilées par sexe et sexospécifiques au sein de tous les secteurs afin d’assurer l’intégration effective des indicateurs de genre, des objectifs et des actions dans tous les autres ministères sectoriels des politiques, des programmes et des budgets.
Droits de l’homme des femmes et des filles

 

Aligner le système juridique et judiciaire – dire les lois, les normes et les politiques – avec les lois internationales et les normes de genre et les instruments;
Revoir et réviser les constitutions nationales et les systèmes juridiques pour éliminer systématiquement toutes les lois discriminatoires, des normes, des pratiques et des politiques visant à rendre le cadre juridique conforme aux instruments internationaux et régionaux relatifs aux droits des femmes;
Renforcer la capacité du système judiciaire et les services répressifs en matière de genre et droits humains des femmes et de soutenir l’application des lois pour lutter contre la discrimination contre les femmes et les filles et à soutenir les femmes à connaître et à revendiquer leurs droits;
Élaborer et mettre en œuvre des programmes de sensibilisation sur les droits des femmes dans les langues officielles et nationales, visant à les hommes et les adolescents, de sensibilisation de la population sur les droits des femmes et des filles et assurer que les lois et politiques qui protègent les droits des femmes défenseurs contre la stigmatisation;
Établir et vulgariser des fonds d’aide juridique pour les femmes défavorisées;
Protéger les femmes et les filles contre l’exploitation par les réseaux sociaux et de lutte contre la cybercriminalité;
Promouvoir et protéger les droits des femmes et des filles handicapées et d’améliorer leurs conditions sociales et économiques, y compris avec des mesures et des stratégies ciblées;
Adopter et mettre en œuvre la Convention relative aux droits des personnes handicapées.
Les femmes et les médias

 

Promouvoir les femmes à des postes de décision dans les médias d’Etat et privés;
Renforcer l’accès des femmes rurales mal desservies et d’autres aux médias, notamment en élargissant la radio communautaire et accès au téléphone mobile;
Conception, création et plates-formes de soutien qui reconnaissent médiatique positive pour l’égalité des sexes;
Encourager les médias à promouvoir le service public sur les questions critiques touchant les femmes, comme l’accès à l’information de santé de la reproduction, la planification familiale et la valeur de l’éducation des filles, et à engager des dialogues positifs avec les hommes et les garçons sur l’égalité, la non-discrimination et la violence contre femmes;
Introduire des programmes de sensibilisation sur les droits des femmes, y compris dans les langues locales;
Élaborer et mettre en œuvre des politiques et des lois créant un environnement favorable qui empêchent l’utilisation des formes sociales et d’autres nouveaux médias comme instruments de violence contre les femmes et les filles, l’exploitation des filles et de la cybercriminalité.
Les femmes, l’environnement et le changement climatique

 

Faites la connaissance du climat et de l’information sensible au genre et accessible aux femmes, en particulier les femmes rurales;
Connaissances autochtones de conception et de mise en œuvre de programmes qui récoltent et la valeur des femmes et les pratiques, y compris dans les processus d’innovation;
Renforcer les capacités des institutions publiques environnementales pour intégrer les préoccupations de genre dans l’élaboration des politiques et de programmation pour le développement équitable et durable;
Renforcer les capacités des femmes à gérer et de prévenir les catastrophes naturelles;
Entreprendre l’égalité des ex-ante des analyses des risques liés aux changements climatiques à la subsistance des femmes et de préparer la planification d’urgence et à long terme pour atténuer ces risques;
Investir dans le climat sensible et sensible au genre vulgarisation agricole, y compris les programmes d’adaptation et d’atténuation;
Veiller à ce que le financement du climat extérieur et intérieur vise besoins spécifiques, les contraintes et les perspectives des femmes, et prévoit des incitations pour les femmes agriculteurs à être les intendants de ressources naturelles;
(H) Fournir un accès aux technologies propres de l’eau et de l’énergie renouvelable à tous les ménages, en particulier les femmes rurales, notamment en investissant dans la promotion et le développement des énergies propres et sûres alternatifs (comme l’hydroélectricité et l’énergie solaire) afin de réduire la dépendance sur les non- sources d’énergie durables;

 

(I) Elaborer des politiques sensibles au genre complets qui répondent participation à l’atténuation de l’impact de l’environnement de l’exploitation minière à grande échelle et les activités extractives;

 

(J) Promouvoir des campagnes médiatiques sur le changement climatique éventualités telles que les catastrophes naturelles, avec des systèmes d’alerte pour sauver les vies des femmes et des filles.

 

La petite fille

 

Continuer à renforcer les efforts visant à éliminer complètement les mariages d’enfants précoces en criminalisant la pratique et l’application de l’âge du mariage pour les filles de 18 ans, conformément aux normes et standards internationaux;
Criminaliser toutes les formes de mutilations génitales féminines, la petite enfance et les mariages forcés et autres pratiques traditionnelles néfastes, et de refuser le consentement au mariage judiciaire dans les cas de violence sexuelle;
Aligner toutes les lois et politiques avec la Convention relative aux droits de l’enfant et le Protocole de Maputo à la Charte africaine des droits humains et des peuples;
Adopter et appliquer des conventions, recommandations et normes de l’Organisation internationale du Travail à protéger les filles contre le travail des enfants;
Protéger les filles contre toutes les formes d’exploitation, y compris la traite et l’esclavage sexuel par des groupes armés.

[tp lang=”en” not_in=”fr”]by Valérie Bah

During these 16 days of activism, we also celebrate Human Rights Day, a day for which the United Nations has proposed the slogan, “365,” suggesting that the world should embrace the idea that every day of the year should be Human Rights Day.

It’s an apt theme, given the fact that earmarked days can send the message that the public should accept atrocious norms most of the time as long as it occasionally organizes high level ceremonies or sets aside five minutes of silence. Similar criticism has been levied on the celebration of International Women’s day and Black History Month in the US. Commemorative days imply that the majority of the time belongs to a wretched status quo.

The same could be said of the geographical provenance of human rights, sometimes dismissed as a “western” construct. I will illustrate with examples from two countries in Africa.

Recently in the Democratic Republic of the Congo (DRC), more than 200 Congolese human rights defenders signed off on a press release denouncing politicians for framing them as enemies of the state. The press release complained about a campaign led by DRC politicians to paint them as traitors and destroy their public image in light of an unfavorable human rights report.

In the context of “Opération Likofi (‘punch’ in Lingala)” a DRC government campaign to reduce the incidence of violent crime in Kinshasa, these Congolese human rights observers have drawn attention to extrajudicial killings and summary executions which took place throughout the campaign by publishing their findings.

The report of these Congolese human rights defenders came on the heels of other damning reports on Operation Likofi filed by Human Rights Watch and the United Nations Joint Human Rights Office (UNJHRO) which resulted in denials from the Minister of the interior and the expulsion of Scott Campbell, the UN envoy for human rights from the DRC. These reports were mostly dismissed by politicians as foreign interlopers. Even the local media has taken this stance. Several newspapers have published cartoons depicting foreign and local human rights defenders as absurd defenders of criminals.

(Translation: “Go away, Campbell!!! You’re creating more problems than solutions…”)

The article linked to this comic exSource: digitalcongo.net

In Togo, widows face abusive rites, including seclusion, and sometimes forced sex, although the nation is a signatory to the Convention on the Elimination of Discrimination against Women (CEDAW) and its constitution and family code make provisions for the protection of women’s rights, indicating a schism between traditional and adopted laws.

In light of this, a civil society organization, Association de femmes pour la santé et le dévelopement (ALAFIA), which strives to promote girls’ education, livelihoods for women, and access to reproductive health, has lobbied community leaders, including queen mothers, to curb practices and traditions that harm widows.

Through two years of advocacy, ALAFIA was able to change laws in several cantons to abolish these rites. In one of the locations where they operate, a head of canton abolished long widowhood rites.

An interesting aspect of ALAFIA’s advocacy is that, though they rely on donors outside of Togo, they refuse to see it as an externally-imposed initiative, but rather as a movement driven from the inside.

“We have found strategies to promote the perception that this is an external initiative,” said Berthe Adzoavi Tattey from ALAFIA, dismissing the suggestion that the fight for human rights is associated to any particular identity. “For example, even Christian religions have come in from outside (of Togo) and denounced certain practices.”

Today is Human Rights Day. Even so, it is Togo’s Human Rights Day; it’s the DRC’s Human Rights Day; it’s our Human Rights Day.[/tp]

[tp lang=”fr” not_in=”en”]

par Valérie Bah
Au cours de ces 16 jours d’activisme, nous célébrons également la Journée des droits humains, une journée pour laquelle l’Organisation des Nations Unies a proposé le slogan, “365,” , suggérant que le monde devrait adopter l’idée que chaque jour de l’année devrait être Journée des Droits Humains.

Il est un thème adapté, compte tenu du fait que les jours consacrés peuvent envoyer le message que le public doit accepter les normes les plus atroces du temps tant qu’il organise à l’occasion des cérémonies de haut niveau ou fasse cinq minutes de silence. Des critiques similaires ont été faites sur la célébration de la journée internationale de la femme et le mois de l’histoire des Noirs aux États-Unis. Ces journées commémoratives impliquent que la majorité du temps appartient à un statu quo misérable.

La même chose pourrait être dite de la provenance géographique des droits de l’homme, parfois rejeté comme une construction «occidentale». Je vais illustrer avec des exemples de deux pays d’Afrique.

Récemment, en République démocratique du Congo (RDC), plus de 200 défenseurs congolais des droits de l’homme ont signé un communiqué de presse dénonçant les politiciens pour les encadrer comme des ennemis de l’État. Le communiqué de presse se plaint d’une campagne menée par des politiciens de la RDC afin de les peindre comme des traîtres et de détruire leur image publique à la lumière d’un rapport défavorable droits de l’homme.

Dans le cadre de l’opération «Likofi (« punch »en lingala)” une campagne de gouvernement de la RDC pour réduire l’incidence de la criminalité violente à Kinshasa, les congolais observateurs des droits de l’homme ont attiré l’attention sur les exécutions extrajudiciaires et les exécutions sommaires qui ont eu lieu tout au long de la campagne en publiant leurs conclusions.

Le rapport de ces défenseurs congolais des droits de l’homme est venu sur les talons d’autres rapports accablants sur le fonctionnement Likofi déposé par Human Rights Watch et l’Office des Nations Unies pour les Droits de l’Homme (BCNUDH) qui ont abouti à des dénégations du ministre de l’intérieur et de l’expulsion de Scott Campbell, l’émissaire de l’ONU pour les droits humains de la RDC. Ces rapports ont été souvent rejetés par les politiciens comme des intrus étrangers. Même les médias locaux ont pris cette position. Plusieurs journaux ont publié des caricatures de défenseurs des droits humains locaux et étrangers défenseurs absurdes de criminels.

(Traduction: «Allez-vous en, Campbell !!! vous créez plus de problèmes que de solutions …”)

L’article lié à cette exSource comique: digitalcongo.net
Au Togo, les veuves font face à des rites abusifs, y compris l’isolement, et le sexe, parfois forcé, bien que la nation est signataire de la Convention sur l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes (CEDAW) et de sa constitution et de code de la famille prennent des dispositions pour la protection des droits des femmes, indiquant un schisme entre les lois traditionnelles et adoptées.

À la lumière de cela, une organisation de la société civile, l’Association de Femmes pour la santé et le dévelopement (ALAFIA), qui vise à promouvoir l’éducation des filles, les moyens d’existence pour les femmes, et l’accès à la santé reproductive, a fait pression sur les dirigeants de la communauté, y compris les reines mères, afin de lutter contre les pratiques et les traditions qui nuisent aux veuves.

Grâce à deux années de plaidoyer, ALAFIA a été en mesure de changer les lois et dans plusieurs cantons à abolir ces rites. Dans l’un des endroits où ils opèrent, un chef de canton a aboli longs rites de veuvage.

Un aspect intéressant de la défense des droits de ALAFIA est que, si elles reposent sur des donateurs extérieurs au Togo, ils refusent de le voir comme une initiative imposée de l’extérieur, mais plutôt comme un mouvement chassés de l’intérieur.

“Nous avons trouvé des stratégies pour promouvoir la perception que ceci est une initiative extérieure”, a déclaré Berthe Adzoavi Tattey de ALAFIA, rejetant l’idée que la lutte pour les droits humains est associée à aucune identité particulière. “Par exemple, même les religions chrétiennes sont venus de l’extérieur (du Togo) et dénoncé certaines pratiques.”

Aujourd’hui a lieu la Journée des droits de l’homme. Même ainsi, c’est Journée des droits du Togo; c’est la Journée des droits de la RDC; c’est notre journée des Droits de l’Homme.[/tp]

 

[tp lang=”en” not_in=”fr”]By Kagure Mugo

The annual 16 Days of activism campaign is a global movement that places an important focus on the reality of gender-based violence faced by women all over the world. Violence against women continues to be a scourge of society, trapping many women in a sometimes brutal existence marred by physical, emotional and financial abuse.

Global recognition of the importance of health care is relegated to one time of the year, despite the fact that it forms an integral part of one’s existence. Suffering from an illness can mitigate any amount of empowerment a woman may experience despite being safe from violence. So, although 16 days of activism focuses on physical violence, one must not forget the importance of good health.

There is an acute need to ensure that health and self-care are not left out of the narrative of women’s empowerment, particularly within rural communities where women are often unaware of their importance.

Although safety from violence is a priority for women’s well-being, there are other related aspects that are sometimes neglected when addressing their overall welfare. Health and self-care are important parts of the general happiness of women, directly influencing their ability to contribute as effective members of society. Women play an integral role in advocacy, non-paid care work and professional work. And their capacity to carry these roles can be greatly diminished by poor health.

One facet of health that concerns many women today is breast health. While many women, particularly those in urban areas, are aware of issues surrounding breast health, in the rural areas, it often falls to the wayside in favour of what are considered to be ‘more pressing’ women’s issues such as financial empowerment or Gender Based Violence.

So women within the urban areas remain more aware of the dangers and issues surrounding breast health than their counterparts in the rural regions while the majority of health campaigns often exclude rural women, leaving them with little knowledge of pressing health issues that lead to illness and death.

Although the lowest incidences of breast cancer are said to be found in African countries, rates are steadily increasing. According to the World Health Organisation, 50 percent of breast cancer patients and 58 percent of deaths occur in the developing world. This apparently is due to the lack of early detection methods leading to late diagnosis and treatment.

There are many undiagnosed, untreated and unchecked cases of breast cancer, due to poor access to health care resources, lack of treatment facilitates within those areas, and expensive medication.

Within rural areas, low information often leads to misconceptions and myths about cancers in general. For example a survey done within one rural district revealed that community members associate some cancers with promiscuity. Furthermore, because of the sexual value placed on breasts and the subsequent fear of losing them through mastectomies, many women delay and even refuse treatment. This often causes the cancer to spread, putting the women at further risk.

Mobility is a huge challenge in rural areas. The health care organisations struggle to access these areas and patients are often referred to facilities in urban areas but cannot afford the travel costs. The inability to access resources is worsened by the lack of capacity within rural health care centres in dealing with breast cancer needs and the extensive consultation and referral processes.

Recognising the need for a holistic approach to women’s empowerment and upward mobility, the African Women’s Development Fund (AWDF) acknowledges health as a fundamental women’s rights issue. AWDF provides support to many organisations that focus on providing healthcare to women within rural settings. Grantee organisations such as the Cancer Association of Zimbabwe, Reach for Recovery, Breast Cancer International (Ghana) and the Swazi Breast Cancer Network, all seek to provide support for those suffering from breast cancer. They provide means for early detection, advocate for de-stigmatisation and raise general awareness about the issue.

The Cancer Association of Zimbabwe, an AWDF grantee, provides breast cancer examinations for free, to ease the financial burden of consultation fees. They especially focus on disadvantaged communities with an increased burden in dealing with the disease. Their work is taken further by free post-surgery counselling for patients and their families. The association also provides breast cancer information and support, diagnosis, treatment -including drug support programs- and management.

However, across the continent there are still major hurdles to universal access to funding for breast health care awareness services for diagnosis, treatment and medication.

[tp lang=”fr” not_in=”en”]Par Kagure Mugo

Les 16 journées annuelles de campagne pour l’activisme est un mouvement mondial qui accorde une place privilégiée à la réalité de la violence sexiste subie par les femmes partout dans le monde. La violence contre les femmes continue d’être un fléau de la société, le piégeage de nombreuses femmes dans une existence parfois brutale marquée par la violence physique, émotionnelle et financière.

La reconnaissance mondiale de l’importance des soins de santé est reléguée à un moment de l’année, malgré le fait qu’il fasse partie intégrante de l’existence de certaines. Souffrir d’une maladie peut atténuer tout montant de l’autonomisation qu’une femme peut éprouver en dépit d’être à l’abri de la violence. Ainsi, bien que 16 jours d’activisme se concentrent sur la violence physique, il ne faut pas oublier l’importance d’une bonne santé.

Il ya un besoin urgent de veiller à ce que la santé et les soins ne soient pas laissés sur le récit de l’émancipation des femmes, particulièrement dans les communautés rurales où les femmes ne sont souvent pas conscientes de leur importance.

Bien que la sécurité face à la violence est une priorité pour le bien-être des femmes, il y a d’autres aspects connexes qui sont parfois négligés lorsque leur bien-être général. Santé et soins auto-administrés sont des éléments importants du bonheur général des femmes, qui influencent directement leur capacité à contribuer en tant que membres efficaces de la société. Les femmes jouent un rôle essentiel dans le plaidoyer, le travail de soins non rémunéré et le travail professionnel. Et leur capacité à effectuer ces rôles peut être grandement diminuée par la mauvaise santé.

Une facette de la santé ce qui concerne de nombreuses femmes aujourd’hui est la santé du sein. Alors que de nombreuses femmes, en particulier dans les zones urbaines, sont conscientes des questions entourant la santé du sein, dans les zones rurales, il tombe souvent à la trappe au profit de ce qui est considéré comme des questions «plus urgentes» des femmes tels que l’autonomisation financière ou la violence sexiste.

Ainsi, les femmes dans les zones urbaines restent plus conscientes des dangers et des questions entourant la santé du sein que leurs homologues dans les régions rurales, tandis que la majorité des campagnes de santé excluent souvent les femmes rurales, les laissant avec peu de connaissance des problèmes de santé urgents ce qui conduit à la maladie et la mort .

Bien que les plus faibles incidences de cancer du sein sont dites être dans les pays africains, les taux sont en constante augmentation. Selon l’Organisation mondiale de la santé, 50% des patientes atteintes de cancer du sein et de 58% des décès se produisent dans le monde en développement. Ceci est apparemment dû à l’absence de méthodes de détection précoce conduisant à un diagnostic et un traitement de retard.

Il ya beaucoup de cas non diagnostiqués, non traités et non contrôlés de cancer du sein, en raison de difficultés d’accès à des soins de santé, d’absence de traitement facilité à l’intérieur de ces zones, et les médicaments coûteux.

Dans les zones rurales, la faible informations conduit souvent à des idées fausses et les mythes sur les cancers en général. Par exemple, une étude réalisée au sein d’un district rural a révélé que les membres de la communauté associent certains cancers à la promiscuité. En outre, en raison de la valeur sexuelle placé sur les seins et la crainte de les perdre suite à travers une mastectomie, de nombreuses femmes retardent et même refuser un traitement. Cela provoque souvent la propagation du cancer, en exposant les femmes à un risque accru.

La mobilité est un défi énorme dans les zones rurales. Les organisations de soins de santé ont du mal à accéder à ces zones et les patients sont souvent appelés à rejoindre des installations dans les zones urbaines, mais ne peuvent pas se permettre les frais de voyage. L’incapacité à accéder aux ressources est aggravée par le manque de capacités dans les centres de soins de santé en milieu rural dans le traitement des besoins en matière de cancer du sein et les vastes processus de consultation et d’aiguillage.

Reconnaissant la nécessité d’une approche holistique de l’autonomisation des femmes et la mobilité vers le haut, le Fonds africain de développement de la femme (AWDF) reconnaît la santé comme l’augmentation du capital des femmes fondamental. AWDF offre un soutien à de nombreuses organisations qui se concentrent sur la fourniture de soins de santé pour les femmes dans les milieux ruraux. Les organisations bénéficiaires telles que Cancer Association of Zimbabwe, Reach for Recovery, Breast Cancer International (Ghana) mais aussi Swazi Breast Cancer Network, tous cherchent à fournir un soutien pour les personnes souffrant d’un cancer du sein. Ils fournissent des moyens pour la détection précoce, défenseur de la dé-stigmatisation et de sensibilisation générale sur la question.

L’Association Cancer Association of Zimbabwe, un bénéficiaire d’AWDF, fournit des examens du cancer du sein gratuitement, afin d’alléger le fardeau financier des frais de consultation. Ils se concentrent en particulier sur les communautés défavorisées à une charge accrue dans le traitement de la maladie. Leur travail est pris en outre en counselling post-chirurgie gratuit pour les patients et leurs familles. L’association fournit également des informations sur le cancer du sein et de soutien, le diagnostic, le traitement -y compris les programmes- de soutien de la drogue et de la gestion.

Cependant, à travers le continent il ya encore des obstacles majeurs à l’accès universel au financement pour les services de sensibilisation de soins de santé du sein pour le diagnostic, le traitement et les médicaments.[/tp]

 

 

 

[tp lang=”en” not_in=”fr”]Kagure Mugo is the co-founder and full-time curator of HOLAAfrica! She is a part-time academic and part-time wine-bar philosopher. She calls herself a nomad who has been everywhere and belongs nowhere, with a firm belief that no-one will love Africa till she loves herself. Kagure is a member of the African Women’s Development Fund’s (AWDF) Community of African Women Writers. Click here to learn more.[/tp]

[tp lang=”fr” not_in=”en”]Kagure Mugo est la co-fondatrice et conservateur à temps plein de HOLAAfrica! Elle est académique à temps partiel et philosophe de bar à vins . Elle se dit un nomade qui a été partout et appartient nulle part, une ferme conviction que personne ne va aimer l’Afrique jusqu’à ce qu’elle se aime. Kagure est membre de la Communauté des Femmes Africaines écrivains du Fonds Africain de Développement des Femmes. Cliquez ici pour en savoir plus.[/tp]

JOIN THE GLOBAL COALITION CALLING FOR #HEALTH FOR ALL

[tp lang=”en” not_in=”fr”]Across much of Africa people with disabilities struggle on a daily basis with accessing public facilities and seeking their means of livelihood. At the heart of their problems is access and exclusion. They are routinely denied access to public facilities, to employment and the right to full lives and inclusive love. What legislation there has been on the ground to ensure better lives for people with disabilities is still inadequate – although there have been some developments. In places where formal legislation does not currently exist, countries are usually already signatories to the UN Convention for the Rights of Persons with Disabilities (CRDP).

Even South Africa with one of the most developed disability bills on the continent, has its difficulties with implementation. Of the estimated five million South Africans living with disability, 95 percent remain unemployed. Sixty percent of South Africa’s disabled children are unaccounted for by the education department. Access to public buildings and transportation remains low.

Nigeria on the other hand, has only recently signed its disability bill into law. This bill owes its existence to years of advocacy by groups within the country like the Family Centered Initiative For Challenged Persons (FACICP), which has visibly demonstrated an incredible commitment by individuals and groups pushing for disability rights in Nigeria.

New legislation outlines rules requiring access for the disabled in all public buildings and imposes fines for failure to comply – (one million Naira or dlrs 6,000 ) or two years imprisonment, or both. But in a country with a history of poor policy implementation, there is scepticism about enforcing these new laws.

Bridging The Gap.

So far, the job of bridging the gap between awareness, legislation and implementation, has rested largely on grassroots and advocacy organizations which choose to engage.

Uganda’s Kajjansi Disabled Development Group (KDDG) and the AWDF grantee partner Journalists Against AIDS (JAAIDS) in Nigeria are two organizations which have made a tremendous impact on lives of the disabled.

Since 1996, the KDDG has worked to improve the quality of life of people living with disabilities through its self-help approach. It provides a much needed facility for women in Uganda who are disabled to an income making brick and pottery.

In Nigeria, the JAAIDS has worked for years to ensure that communication channels exist between policy makers and the general public. One of its notable achievements is mobilising media activism and community participation to reduce the stigmas associated with HIV/AIDS.

Women and girls who live with disabilities are vulnerable to sexual assault. In Nigeria societies scarcely make room for people who suffer from conditions other than the easy to identify ones because the ways that disability is understood excludes anything that is not obvious or immediately identifiable.

What Needs To Improve?

Beyond the work that these organisations do, more people need to get involved. We need to keep this conversation alive within our communities and not just for these sixteen days of activism. We appreciate the work of groups like the African Women’s Development Fund (AWDF) which directly help these organisations by giving them access to the funds that they need.

Recently, on my way to Lagos, Nigeria’s most metropolitan city, a lady came up to my bus in a town where we had stopped to eat and buy fuel. She had with her an envelope that she passed around with the words Ebonyi State University Association of Deaf Students written boldly on it. Underneath that was a request for the donation for learning aids.

Like most Nigerians, I had grown cynical of transactions like this because of the many stories of people faking disabilities and making their living as beggars, but I gave her some loose change I had with me and then I tried to have a conversation with her. Clearly, my sign language sucked. She laughed at me, thanked me and went on to the next person.

The Ebonyi State University Association of Deaf Students is most likely non-existent and she was probably just another person with a disability trying to survive in Nigeria. But it highlighted for me the lack of options and absence of structures in place to cater for our disabled. This gap continues to impact Nigeria’s human resources and to represent socio-economic loss.

 

Kechi Nomu is a Nigerian writer and a member of the African Women’s Development Fund’s (AWDF) Community of African Women Writers. Click here to learn more. Contact Kechi on Twitter: @KemNomu.[/tp]

 

 

 

[tp lang=”en” not_in=”fr”]La majeure partie des personnes handicapées en Afrique luttentt sur une base quotidienne avec l’accès aux installations publiques et la recherche de leurs moyens de subsistance. Au cœur de leurs problèmes l’accès et l’exclusion. Ils se voient régulièrement refuser l’accès aux équipements publics, à l’emploi et le droit à une vie pleine et d’amour inclusif. Ce que la législation, a fait sur le terrain afin d’assurer une vie meilleure pour les personnes handicapées est encore insuffisante – bien qu’il y ait eu certains développements. Dans les endroits où il n’y a pas actuellement de législation formelle, les pays sont généralement déjà signataires de la Convention des Nations Unies pour les droits des personnes handicapées (CRDP).

Même l’Afrique du Sud avec l’un des projets de loi les plus développés d’invalidité sur le continent, a ses difficultés avec la mise en œuvre. Sur les quelque cinq millions de Sud-Africains vivant avec handicap, 95% restent au chômage. Soixante pour cent des enfants handicapés de l’Afrique du Sud sont portés disparu par le département de l’éducation. L’accès aux bâtiments et aux transports publics reste faible.

Le Nigeria d’autre part, a récemment signé son projet de loi d’invalidité dans la loi. Ce projet de loi doit son existence à des années de plaidoyer par des groupes dans le pays comme Family Centered Initiative For Challenged Persons (FACICP), qui a visiblement fait preuve d’un engagement incroyable par des individus et des groupes qui poussent les droits des handicapés au Nigeria.

La nouvelle législation énonce les règles nécessitant un accès pour les personnes handicapées dans tous les bâtiments publics et impose des amendes pour non-respect – (un million de nairas ou dlrs 6000) ou deux ans d’emprisonnement, ou les deux. Mais dans un pays avec une histoire de mauvaise application des politiques, on est sceptique quant à l’application de ces nouvelles lois.

Combler le fossé.

Jusqu’à présent, la tâche de combler l’écart entre la sensibilisation, la législation et la mise en œuvre, a reposé en grande partie sur la base et les organisations de défense des droits qui choisissent de s’engager.

Uganda’s Kajjansi Disabled Development Group (KDDG) et le partenaire bénéficiaire d’AWDF Journalists Against AIDS (JAAIDS) au Nigeria sont deux organisations qui ont eu un impact considérable sur la vie des personnes handicapées.

Depuis 1996, le KDDG a travaillé à améliorer la qualité de vie des personnes vivant avec un handicap par le biais de son approche d’auto-assistance. Il propose également un centre bien nécessaire pour les femmes en Ouganda qui sont handicapées à une brique de décisions sur le revenu et de la poterie.

Au Nigeria, le JAAIDS a travaillé pendant des années pour veiller à ce que les canaux de communication existent entre les décideurs politiques et le grand public. Une de ses réalisations notables se mobilise média-activisme et la participation de la communauté à réduire les stigmates associés au VIH / SIDA.

Les femmes et les filles qui vivent avec un handicap sont vulnérables aux agressions sexuelles. Au Nigeria, les sociétés font guère de place pour les gens qui souffrent de conditions autres que celle facile d’identifier parce que les moyens que le handicap est entendu exclut tout ce qui est pas évidente ou immédiatement identifiable.

Que doit-on améliorer?

Au-delà du travail de ces organisations, plus de gens ont besoin de s’impliquer. Nous devons garder cette conversation en vie au sein de nos communautés et pas seulement pour ces seize jours d’activisme. Nous apprécions le travail de groupes comme le Fonds de développement des femmes africaines (AWDF) qui aident directement ces organisations en leur donnant accès aux fonds dont ils ont besoin.

Récemment, sur mon chemin à Lagos, la ville la plus métropolitaine du Nigeria, une dame est venue à mon bus dans une ville où nous nous étions arrêtés pour manger et acheter du carburant. Elle avait avec elle une enveloppe qu’elle passait autour avec les mots Association Université de l’Etat d’Ebonyi élèves sourds écrites hardiment sur elle. Sous ce qui était une demande de don pour les aides à l’apprentissage.

Comme la plupart des Nigérians, j’avais grandi cynique des transactions de ce genre en raison des nombreuses histoires de fausses personnes handicapées et gagnent leur vie comme des mendiants, mais je lui ai donné quelques billets que j’avais avec moi et puis j’ai essayé d’avoir une conversation avec elle. De toute évidence, ma langue des signes l’a inspiré. Elle se moquait de moi, m’a remercié et a continué à la personne suivante.

L’Association de l’Université de l’Etat d’Ebonyi des élèves sourds est probablement inexistante et elle était probablement juste une autre personne avec un handicap essayant de survivre au Nigeria. Mais cela a mis en évidence pour moi le manque d’options et l’absence de structures en place pour répondre à nos personnes handicapées. Cet écart continue d’affecter les ressources humaines du Nigeria et de représenter la perte socio-économique.

Kechi Nomu est un écrivain nigériane et un membre de la Communauté des Femmes Africaines écrivains du Fonds Africain de développement de la femme (AWDF). Cliquez ici pour en savoir plus. Contactez Kechi sur Twitter:KemNomu. [/tp]

 

 

[tp lang=”en” not_in=”fr”]Kenyan Women Reclaiming Kenyan streets with #Mydressmychoice
by Njoki Wamai

Njoki Wamai, is a Gates Cambridge Scholar and alumni, Africa Leadership Centre

On 17th November 2014, thousands of women and men marched in downtown Nairobi in a protest march against the stripping of a woman by men who frequently patronise matatu terminals (public transport vans and buses are called matatus in Kenya ) on Tom Mboya street in Nairobi under the #Mydressmychoice.
Yet, this case was not an isolated case as some of the headlines below from Kenyan newspapers indicate from the last couple of years. Public stripping of women has often been done by rowdy men and some women, who have been complicit in these acts of public humiliation showing it is a deeply entrenched societal problem based on patriarchal values. Even pregnant women have not been spared. These are some of the few cases that have been reported in the media. Many more go unreported, and only recently after the protests have arrests been carried out.

Table 1 – Timeline of Kenya’s woman-stripping problem

In her article , Silence is A Woman, Dr. Wambui Mwangi, untangles silences Kenyan women have been forced to live with emanating from a conspiracy of a patriarchal cultures and successive regimes keen to keep women discriminated and silent to these injustices at the national/political level and ultimately at a personal level. Women who have endured these traumatic experiences are often relegated to mere statistics and ‘interesting news’ as evidenced by the casual nature news anchors laughed about a previous incident in Nyeri town on live TV
These violations clearly contravene the Kenyan constitution in addition to regional and international human rights conventions such as the African Union’s Maputo Protocol, United Nations Security Council Resolution 1325 on women , peace and security and the Convention of Elimination of All forms of discrimination against women (CEDAW) which Kenya has ratified. The Kenyan constitution states in articles 27(3) states that women and men deserve equal treatment before the law and part (5) states that no one shall be discriminated against on any grounds, as well as article 28 which states that “Every person has inherent dignity and the right to have that dignity respected and protected.”
As Dr. Godfrey Chesang has observed on Nairobi’s geographical inequality , Nairobi’s downtown is divided in two at Tom Mboya Street. The ‘post card’ side where the state is in charge and the messy chaotic side after Tom Mboya where an army of shoe shiners and sweepers ensure the ‘ordinary mwananchi’s’ shoes from the dusty and muddy side of Nairobi are sanitised in readiness for the clean, orderly, secure post card side, west of Moi Avenue. Stripping of women and mugging is less common on the post card side of the city, unlike the less glamorous side, where the few police on patrol look on, when violations happen most times having been compromised through constant bribes for traffic offences, drugs and other illegalities. A recent article by Nation’s Mucemi Wachira on Nairobi’s Filthy Streets illustrates my point.
These invisible line can be trace back to the apartheid-like British colonial system in Kenya which demarcated one side of Nairobi for whites, ‘the post card side’ while the Africans and Indians patronised the other side of the city starting from Moi Avenue with little government infrastructure, planning and security personnel.
The post-colonial elites inherited this division and further perpetuated it by providing more security to themselves on the ‘post card side’ and in their homes while less security was offered to those on the other side of Moi avenue. As a result, insecurity became normalised for the Africans. This legacy remains with a costly impact on ‘less privileged men and moreso women’, as security on their side of Nairobi is left to hooligans, muggers and strippers.
In a recent interview with a Guardian journalist after #Mydressmychoice protests, some touts at the Tom-Mboya , Accra Road junction reminded the journalist that an invisible line exists in Nairobi where certain hemlines are unacceptable.
Political will from the president isn’t enough, a reordering of the state to reorient itself from a state centric concept of security to a human security centred approach whose focus is the citizen is important. State centric security approach values sovereignty of the state and its elite while providing minimum security to the most vulnerable. So much needs to be done at a systemic level. The Kenyan government has recently established a police force to deal with ‘women strippers’ and a national gender policy at the launch of the 16 days of activism campaign by Kenya’s president. Kenyan women hope that resources will be invested to ensure that these policies are not mere tokens to appease women for the next election in 2017.
Other leaders such as county governors, county members of parliament and members of county assemblies(MCAs) need to lead their counties in similar campaigns as part of the 16 days of activism on violence against women by introducing gender policies that criminalise stripping, immediate arrests and stiffer penalties for violators till women’s choice of dress is respected, as they did before the infiltration of christian-victorian standards of dress with the colonial encounter. Additionally, innovative forums to unlearn flawed masculinities among potential perpetrators, while learning positive and healthy masculinities from role models, on what is to be a man in Kenya needs to be promoted while providing education and economic opportunities.[/tp]

[tp lang=”fr” not_in=”en”]Les femmes kényanes Reconquièrent les rues du Kenya avec #Mydressmychoice
par Njoki Wamai

Njoki Wamai, est une boursière Gates Cambridge et les anciens, Centre de leadership en Afrique

Le 17 Novembre 2014, des milliers de femmes et d’hommes ont défilé dans le centre de Nairobi dans une marche de protestation contre le déshabillage d’une femme par des hommes qui fréquentent souvent les terminus de matatu (camionnettes de transport en commun et les autobus sont appelés matatus au Kenya) sur la rue Tom Mboya à Nairobi sous #Mydressmychoice.
Pourtant, ce cas n’a pas été un cas isolé comme certains des titres ci-dessous à partir de journaux kenyans l’indiquent depuis ces deux dernières années. Le déshabillage publique des femmes a souvent été fait par les hommes turbulents et quelques femmes, qui ont été complices de ces actes d’humiliation publique qui montre qu’il existe un problème de société profondément enraciné fondé sur des valeurs patriarcales. Même les femmes enceintes ne sont pas épargnées. Voici quelques-unes des rares cas qui ont été rapportés dans les médias. Beaucoup d’autres ne sont pas signalés, et ce n’est que récemment, après les protestations ont été menées arrestations.

 

Tableau 1 – Chronologie du problème de la femme-déshabillée au Kenya

Dans son article, le silence est une femme, le Dr Wambui Mwangi, démêle les silences de femmes kenyanes qui ont été forcées de vivre avec le poids émanant d’une conspiration de cultures patriarcales et les régimes successifs désireux de garder les femmes victimes de discrimination et silencieux à ces injustices au niveau national / politique niveau et, finalement, à un niveau personnel. Les femmes qui ont subi ces expériences traumatiques sont souvent reléguées à de simples statistiques et ‘les nouvelles intéressantes” comme le témoigne du caractère occasionnel des ancres de nouvelles au sujet d’un incident précédent dans la ville de Nyeri à la télévision en direct.

Ces violations contreviennent clairement la constitution du Kenya, en plus de conventions de droits de l’homme régionales et internationales telles que le Protocole de Maputo de l’Union africaine, la résolution 1325 du Conseil de sécurité des Nations Unies sur les femmes, la paix et la sécurité et de la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination contre les femmes (CEDAW ) que le Kenya a ratifié. Les Etats Constituants du Kenya dans les articles 27 (3) stipule que les hommes et les femmes méritent un traitement égal devant la loi et une partie (5) stipule que nul ne peut être l’objet de discrimination pour quelque motif que ce soit, ainsi que l’article 28 qui stipule que «Toute personne a dignité et le droit d’avoir cette dignité respectée et protégée ».
Comme le Dr Godfrey Chesang a observé sur l’inégalité géographique de Nairobi, le centre-ville de Nairobi est divisé en deux à Tom Mboya Street. La ‘carte postale’ du côté où l’état est en charge et le côté chaotique après Tom Mboya, où une armée de cireurs de chaussures et les balayeuses assurent les chaussures des ‘Mwananchi’S ordinaires du côté poussiéreux et boueux de Nairobi d’être désinfectées en préparation pour le nettoyage , ordonnée, côté poste de la carte sécurisée, à l’ouest de l’avenue Moi. Le déshabillage des femmes et des agressions est moins fréquent sur le côté carte postale de la ville, à la différence du côté moins glamour, où les quelques policiers en patrouille regardent lorsque des violations se produisent, la plupart du temps après avoir été compromis par des pots de vin pour les infractions de la circulation, des médicaments et d’autres illégalités. Un article récent de Mucemi Wachira de Nation sur Filthy rues de Nairobi illustre mon propos.
Cette ligne invisible peut remonter jusqu’au système colonial britannique de l’apartheid comme au Kenya, qui délimitait un côté de Nairobi pour les Blancs, «le côté de la carte postale« tandis que les Africains et les Indiens avec condescendance l’autre côté de la ville à partir de l’avenue Moi avec peu de personnel; d’infrastructure du gouvernement, de planification et de sécurité.
Les élites post-coloniales héritées de cette division et perpétuent encore les codes en fournissant plus de sécurité pour eux-mêmes sur le «côté de la carte postale» et dans leurs maisons, tandis que moins de sécurité a été offert à ceux de l’autre côté de l’avenue Moi. En conséquence, l’insécurité est devenue normalisée pour les Africains. Cet héritage reste avec un impact coûteux sur les «hommes les moins privilégiés et les femmes moreso», comme la sécurité de leur côté de Nairobi est laissée à des hooligans, des agresseurs et déshabilleurs.
Dans une récente interview avec un journaliste du Guardian après les protestations #Mydressmychoice, certains démarcheurs à la Tom Mboya-, Accra jonction road ont rappelé au journaliste qu’une ligne invisible existe à Nairobi, où certains ourlets sont inacceptables.
La volonté politique du président ne suffit pas, une réorganisation de l’Etat à se réorienter d’un concept centré sur l’état de la sécurité à une approche centrée sur la sécurité humaine dont l’objectif est le citoyen est important. L’approche de la sécurité centrée sur l’État valorise la souveraineté de l’Etat et son élite tout en offrant une sécurité minimale aux plus vulnérables. Donc beaucoup ont besoin de faire à un niveau système. Le gouvernement kenyan a récemment mis en place une force de police pour faire face aux «femmes» déshabillées et une politique nationale de genre, lors du lancement des 16 jours de campagne de militantisme par le président du Kenya. Les Femmes kenyanes espèrent que les ressources seront investies pour assurer que ces politiques ne soient pas de simples jetons pour apaiser les femmes pour la prochaine élection en 2017.
D’autres dirigeants tels que les gouverneurs de comté, les membres de comté du parlement et les membres des assemblées de comté (MCM) ont besoin pour mener leurs comtés dans des campagnes similaires dans le cadre des 16 jours d’activisme sur la violence contre les femmes en introduisant des politiques de genre qui criminalisent déshabillage, les arrestations immédiates et des peines plus sévères pour les contrevenants jusqu’au choix de la robe des femmes est respectée, comme ils le faisaient avant l’infiltration des normes chrétiennes de l’époque victorienne des robe avec la rencontre coloniale. En outre, des forums novateurs pour désapprendre les masculinités erronées parmi les auteurs potentiels, tout en apprenant les masculinités positives et saines à partir de modèles de rôle, sur ce que c’est d’être un homme au Kenya doit être encouragée tout en fournissant l’éducation et des possibilités économiques.[/tp]

 

African Women Speak Back- Using Radio to tackle Violence

by Jen Thorpe

If you are a woman, you are aware of the threat of violence. You are also likely to have experienced violence in some way – whether it is verbal threats of harassment, or physical or sexual violence. To be a woman in 2014 means to be aware that your security and safety are precarious.

 

When it comes to the 16 Days of Activism, and the International Day for the Elimination of Violence Against Women, these thoughts are often on my mind as I compare the world now to the world it was this time last year. As a female activist working in the field of gender-based violence, the problem can at times seem overwhelming. It can feel like there are so many reasons for the occurrence of violence, so many factors that make violence more likely, and so few appropriate state responses to violence when it happens. In short, it can feel insurmountable, and at times inevitable.

 

It’s on these days that I often feel grateful because I know that women and men around the world are working on addressing violence, and at developing ways of targeting the issue. The ecological model of violence is one helpful framework for looking at how we might begin to tackle violence against women from various angles. This model looks at elements in the society, relationship, individuals and community in order to target interventions at each element that allows violence to happen or makes it more likely. The African Women’s Development Fund (AWDF) funds a number of organisations working at these different entry points, for example:

 

• Stepping Stones International (Botswana) targets orphaned and vulnerable adolescents, combining life skills, leadership, psychosocial support and community mobilization. The AWDF grant supported them to organize community marches by youth peer educators in three districts, which were attended by over 3,000 community members.
• ALAFIA (Togo) was supported by an AWDF grant to undertake a series of empowerment and advocacy activities on harmful traditional practices among queen mothers and opinion leaders as well as to organize awareness creation programmes on widowhood rites within selected villages. As a result of the project the Head of the cantonment decreed that women will no longer be subjected to widowhood rites of long duration.
• The Gender Violence Recovery Center at the Nairobi Women’s Hospital (Kenya) was supported by an AWDF grant in 2009 to organize a strategic plan workshop, provide medical support to survivors of sexual and domestic violence, and to facilitate rape survivor support groups.

 

The 16 Days has a strong focus on encouraging a community of people around the world to commit to ending violence. There is the risk though, that those messages only reach people who are already interested in ending violence. The question then becomes – how do we reach people who are not listening? The AWDF supported The Women Inspiration Development Centre (WIDC) in Nigeria to cleverly used radio as a tool to reach a broader community. The radio programmes were aimed at awareness raising, and allowed for phone-in sessions for members of communities to ask follow up questions.

 

This choice of radio is not insignificant – many myths around violence against women suggest that only certain men perpetrate violence, and only certain women are the victims. Through using radio, the message of ending violence “is accessible to all: the rich, poor, the privileged, and the underprivileged”, says Busayo Oibisakin, Founder and CEO. Via the radio waves, messages that might not ordinarily enter a home create the opportunity for discussion of taboo subjects. The WIDC experience with using radio indicates that it also can be a tool that allows women to reflect on their own situation, and to make them aware that there are options for them to leave violent relationships or seek help. “After our radio program in 2012, funded by the AWDF, we [have] received a call for help every week from women and girls facing one form of violence or the other,” says Oibisakin. Sadly, the effect of the success of this campaign is that the WIDC has been overwhelmed with calls for assistance.

 

By building partnerships with other experts in their community, the WIDC increased ability to support the high volume of women seeking advice and help from them. “Among the group, there must be lawyers so that you will know the steps to take at every stage of handling cases of violence.” Other experts to consider including would be health care workers, social workers, and free counseling services, so that the survivors of violence are able to heal both physical and psychological injuries. A good funding strategy should be in place, so that after the campaign the organization ensures that it is sustainable.

 

In 2014, when many non-governmental organizations are facing tough funding climates locally, radio also has other benefits. Radio “is cheaper and accessible to many” and “can reach as many people as possible…wherever they are.” This means that relatively inexpensively a very broad group of people who might not ordinarily have been interested in helping. Radio, by not being an adversarial advocacy tool, allows organisations to reach into homes, and into hearts, encouraging people to see their own lives in the stories they hear. For Oibisakin, the positive effect of this is that “today unlike before, many are now aware of violence against women. We now have support of many people including men to fight violence against women in our community.” Until the 16 Days becomes 365 days, this support will remain vital in building the community of peace that we so desperately need.

 

It has been the year of #BringBackOurGirls in Nigeria, #MyDressMyChoice in Kenya, #HeForShe around the world, as well as many other campaigns that make it clear that enough is enough. Activists are working across sectors to end violence, so whilst starting something is always harder than finishing it, it’s good to know that work is happening across the continent. We just need to join the movement.

 

Jen Thorpe is a feminist writer and researcher from Cape Town, South Africa. She is a passionate advocate for women’s rights and has worked in this field for six years. She has an MA in Politics from Rhodes University, and recently completed her first novel ‘The Peculiars’ through the UCT Creative Writing Masters Programme. Look for it in stores soon. Jen is part of the African Women’s Development Fund’s (AWDF) Community of African Women Writers. Click here to learn more.

[tp lan=”en” not_in=”fr”]In June 2013, a thirteen-year old Egyptian girl Sohair al-Bata’a, died while being circumcised by a doctor in a small village northeast of Cairo. Today it was announced that the “doctor” who performed the procedure was acquitted in Egypt’s first Female Genital Mutilation trial. But we must not forget. We must get up and stand up for our rights and those of girls like Sohair.

Girls such as Sohair are the reason that the 16 Days of Activism against Gender-Based Violence Campaign exists. From 25 November, the International Day for the Elimination of Violence against Women, to 10 December, Human Rights Day, the 16 Days of Activism against Gender-Based Violence Campaign is a time to highlight action to end violence against women and girls around the world.

The campaigns key dates include: November 25th: The International Day for the Elimination of Violence against Women; December 1st: World Aids Day; December 3rd: International Day for Persons with Disabilities; December 10th: International Human Rights Day. This year, the 16 Days of Activism against Gender-Based Violence Campaign will continue with the theme of “From Peace in the Home to Peace in the World: Let’s Challenge Militarism and End Violence Against Women!”

Violence against women continues to affect women in all corners of the globe. The United Nations (UN) defines violence against women as “any act of gender-based violence that results in, or is likely to result in, physical, sexual or psychological harm or suffering to women, including threats of such acts, coercion or arbitrary deprivation of liberty, whether occurring in public or in private life”.

One in three women globally has been a victim of either sexual or physical violence by a partner, the World Health Organization (WHO) said in a statement released alongside the reports, published recently in the Lancet medical journal.

According to the WHO “despite increased global attention to violence perpetrated against women and girls, and recent advances in knowledge about how to tackle these abuses, levels of violence against women — including intimate partner violence, rape, female genital mutilation, trafficking, and forced marriages — remain unacceptably high, with serious consequences for victims’ physical and mental health.”

In Africa, violence against women continues unabated. Families show their preference for boy children over girl children. Violence against the girl child starts right at birth, with some circumcised between infancy and age 15. These procedures are not performed by medical professionals; moreover, circumcision has no health benefits for girls and women. Circumcision may cause severe bleeding and problems urinating, and later cysts, infections, infertility as well as complications in childbirth and increased risk of newborn deaths. According to World Health Organisation, more than 125 million girls and women alive today have been cut in the 29 countries in Africa and Middle East where FGM is concentrated. Despite activists calling for the end of the practice, female genital mutilation is still a common practice in many communities.

Earlier this year, Uganda signed the Anti-Pornography Act into law; a number of women around Uganda were stripped for wearing mini skirts. Last week, a group of men were caught on video stripping a woman at a popular bus stop in Nairobi, Kenya. Fortunately, women and men from around East Africa took to social media, tweeting the hashtag #MyDressMyChoice and organized protests through the streets of Nairobi demanding the government deal with perpetrators of sexual violence.

We are violated in our own homes by the people who we love; our spouses, our siblings, our relatives, men in the streets, on our way to the well. As a woman, almost everywhere seems unsafe. As a woman, I am used to being harassed, not because of how I dress (and there is nothing wrong with how most women dress) but because I am a woman. And the men get away with it because they think it’s their responsibility to treat women the way they want. In order for women to live peacefully, we need peace in the homes, in the streets, where we can walk without being harassed.

Sometimes, I dream about the time that no child will undergo genital mutilation, no woman will be whistled to by men on the streets, homes where women feel safe and loved and not worry about defilement, rape or incest. And this is not something that is hard for us to do, but why can’t we do them? Why can’t we love women? Why can’t we treat women with respect? We all want peace but we never want another person to be peaceful.

This year, AWDF has commissioned six of the participants of the FEMRITE/AWDF non-fiction writers workshop to blog about the issues highlighted on each day of the campaign. This year’s writers include: Jennifer Thorpe from South Africa and Njoki Wamai from Kenya who through interviews with AWDF grantee partners and using an analysis of women’s rights organising focus on how communities can get involved to end violence against women. Eunice Kilonzo from Kenya and Kechi Nomu from Nigeria focus on issues of HIV/AIDS and disability how they have impacted on women on the continent and some of the strategies of resistance that we see emerging; and finally to close the series on December 10^th, Valerie Bah from the DRC tells the story of a Togolese woman who has faced a widowhood rite, and contextualizes it against the advocacy work being done by AWDF grantee partners there.

Every year, AWDF provides resources to women’s organizations and groups all over Africa who are working to end gender-based violence in Africa. To support the 2014 global campaign to end violence against women, AWDF will support small to medium scale women’s rights organizations across Africa to lend their voice to the campaign to end violence against women. AWDF will support initiatives by women’s organizations and groups in Africa working to: address stigma and discrimination against women living with HIV/AIDS; empower women living with HIV to participate effectively and take the lead in the HIV response in their various communities; and to amplify the voices of women living with HIV. For several years AWDF has recognised the importance of providing grants to support activities to mark 16 Days of Activism and remains committed to this work.

I am glad that women are doing everything to make every woman safe in this world, and men have joined in the fight. Some men need to know that the woman is as important and human as they are, and we should be treated with respect and love. Every woman must help each other fight violence against women. As Maya Angelou once said, “Each time a woman stands up for herself, without knowing it possibly, without claiming it, she stands up for all women.”

 

Beatrice Lamwaka was born in Gulu in northern Uganda, and now lives in Kampala. She is the General Secretary Uganda Women’s Writers Association (FEMRITE) and a freelance writer with Monitor Newspaper, UGPulse and the Press Institute. She was shortlisted for 2011 Caine Prize for African Writing and finalist for the PEN/Studzinski Literary Award 2009. Her short stories have appeared in Caine Prize anthologies, To See the Mountain and other stories, and African Violet and Other Stories. And other anthologies including: Butterfly Dreams and Other Stories from Uganda, New Writing from Africa 2009, Words from A Granary, World of Our Own, Farming Ashes, Summoning the Rains, Queer Africa: New and Collected Fiction, PMS poemmemoirstory journal, among others. She is working on her first novel and a collection of short stories.[/tp]

 

[tp lan=”fr” not_in=”en”]En Juin 2013,une jeune écolière égyptienne de 13 ans Sohair al-Bata’a, est morte au cours d’une excision par un médecin dans un petit village au nord du Caire. Aujourd’hui, il a été annoncé que le «docteur» qui a effectué la procédure a été acquitté dans le premier procès pour mutilations génitales féminines en Égypte. Mais nous ne devons pas oublier. Nous devons nous lever et défendre nos droits et ceux des filles comme Sohair.

Les filles tels que Sohair sont la raison pour laquelle lla campagne des 16 jours d’activisme contre la violence sexiste existe. Du 25 Novembre, la Journée internationale pour l’élimination de la violence contre les femmes, au 10 Décembre, Journée des droits de l’homme, la campagne des 16 jours d’activisme contre de violence basée sur le genre est un temps pour mettre en évidence l’action pour mettre fin à la violence contre les femmes et les filles à travers le monde .

Les dates clés de la campagne comprennent: Le 25 Novembre: La Journée internationale pour l’élimination de la violence contre les femmes; 1 décembre: Journée mondiale contre le sida; Le 3 décembre: Journée internationale des personnes handicapées; 10 décembre: Journée internationale des droits de l’homme. Cette année, les 16 jours d’activisme contre la violence basée sur le genre se poursuivront avec le thème de «De la paix à la maison pour la Paix dans le Monde: Défi militarisme du LET et pour en finir avec la Violence contre les femmes”

La violence contre les femmes continue d’affecter les femmes dans tous les coins du globe. Les Nations Unies (ONU) définit la violence contre les femmes comme «tout acte de violence sexiste qui entraîne ou est susceptible d’entraîner, un préjudice physique, sexuel ou psychologique aux femmes, y compris la menace de tels actes, la contrainte ou arbitrairement la privation de liberté, que ce soit en public ou dans la vie privée “.

Une femme sur trois dans le monde a été victime de violence sexuelle ou physique par un partenaire, a déclaré l’Organisation mondiale de la Santé (OMS) dans un communiqué publié aux côtés des rapports, publiée récemment dans la revue Lancet medical journal.

Selon l’OMS “malgré l’augmentation de l’attention mondiale à la violence perpétrée contre les femmes et les filles, et les récents progrès dans les connaissances sur la façon de lutter contre ces abus, les niveaux de violence contre les femmes – y compris la violence du partenaire intime, le viol, les mutilations génitales féminines, la traite et le mariages forcés – restent inacceptablement élevé, avec de graves conséquences pour la santé physique et mentale des victimes “.

En Afrique, la violence contre les femmes se poursuit sans relâche. Les familles montrent leur préférence pour les petits garçons plus que les filles. La violence contre la petite fille commence dès la naissance, avec certaines circoncisions entre l’enfance et 15ans. Ces procédures ne sont pas effectuées par des professionnels médicaux; En outre, la circoncision n’a pas de prestations de santé pour les filles et les femmes. La circoncision peut provoquer de graves hémorragies et des problèmes urinaires, kystes et plus tard, les infections, la stérilité ainsi que des complications lors de l’accouchement et le risque accru de décès de nouveau-nés. Selon l’Organisation mondiale de la Santé, plus de 125 millions de filles et de femmes vivant aujourd’hui ont été coupées dans 29 pays d’Afrique et du Moyen-Orient où la MGF est concentrée. Malgré les militants appelant à la fin de la pratique, la mutilation génitale féminine est encore une pratique courante dans de nombreuses communautés.

Plus tôt cette année, l’Ouganda a transformé la loi anti-pornographie en droit; un certain nombre de femmes autour de l’Ouganda ont été dépouillées pour avoir porté des mini-jupes. La semaine dernière, un groupe d’hommes ont été capturés sur la vidéo de déshabillage d’une femme à un arrêt de bus populaire à Nairobi, au Kenya. Heureusement, les femmes et les hommes d’Afrique de l’Est ont utilisé les médias sociaux, Twitter :#MyDressMyChoice hashtag et des manifestations organisées dans les rues de Nairobi exigent l’accord de gouvernement pour les auteurs de violences sexuelles.

Nous sommes violées dans nos propres maisons par les personnes que nous aimons; nos conjoints, nos frères et sœurs, nos parents, les hommes dans les rues, sur notre chemin vers le bien. En tant que femme, cela semble dangereux presque partout. En tant que femme, je suis habituée à être harcelée, pas à cause de la façon dont je me habille (et il n’y a rien de mal avec la façon dont la plupart des femmes s’habillent), mais parce que je suis une femme. Et les hommes pensent qu’il est de leur responsabilité de traiter les femmes comme ils le veulent. Pour que les femmes puissent vivre en paix, nous avons besoin de la paix dans les maisons, dans les rues, où l’on peut marcher sans être harcelée.

Parfois, je rêve de l’époque où aucun enfant ne subira de mutilations génitales, aucune femme ne sera sifflée par les hommes dans les rues, des maisons où les femmes se sentent en sécurité et aimées et ne vous inquiétez pas à propos de la souillure, du viol ou de l’inceste. Et ce n’est pas quelque chose qui nous est difficile de faire, mais pourquoi ne peut-on faire entre eux? Pourquoi ne pouvons-nous pas aimer les femmes? Pourquoi ne pouvons-nous pas traiter les femmes avec respect? Nous voulons tous la paix, mais nous ne voulons jamais une autre personne d’être pacifique.

Cette année, AWDF a commandé à six des participants de FEMRITE/AWDF non-fiction writers workshop un blog sur les questions mises en évidence à chaque jour de la campagne. Les écrivains de cette année comprennent: Jennifer Thorpe de l’Afrique du Sud et Njoki Wamai du Kenya qui, à travers des entretiens avec les partenaires bénéficiaires de subventions d’AWDF et de l’aide d’une analyse des droits des femmes organisant l’accent sur la façon dont les communautés peuvent participer pour mettre fin à la violence contre les femmes. Eunice Kilonzo du Kenya et Kechi Nomu du Nigeria se concentrent sur les questions de VIH / sida et handicap comment ils ont eu un impact sur les femmes sur le continent et quelques-unes des stratégies de résistance que nous voyons émerger; et enfin pour clore la série le 10 Décembre, Valerie Bah de la RDC raconte l’histoire d’une femme togolaise qui a fait face à un rite de veuvage, et contextualise contre le travail de plaidoyer effectué par les partenaires bénéficiaires de subventions AWDF.

Chaque année, AWDF fournit des ressources aux organisations et groupes africains de femmes qui travaillent pour mettre fin à la violence fondée sur le genre en Afrique. Pour soutenir la campagne mondiale 2014 et mettre fin à la violence contre les femmes, AWDF va soutenir les petites et moyennes organisations de droit des femmes à moyenne échelle à travers l’Afrique afin de prêter leurs voix à la campagne pour mettre fin à la violence contre les femmes. AWDF va soutenir les initiatives des organisations et des groupes de travail de femmes en Afrique: lutter contre la stigmatisation et la discrimination contre les femmes vivant avec le VIH / sida; l’autonomisation des femmes vivant avec le VIH afin de participer efficacement et de prendre les devants dans la riposte au VIH dans leurs différentes communautés; et pour amplifier la voix des femmes vivant avec le VIH. Depuis plusieurs années AWDF a reconnu l’importance de fournir des subventions pour soutenir les activités pour marquer le 16 Jours d’Activisme et demeure déterminé à ce travail.

Je suis heureuse que les femmes fassent tout pour rendre chaque femme en sécurité dans ce monde, et les hommes ont rejoint dans la lutte. Certains hommes ont besoin de savoir que la femme est aussi importante et des humains comme ils le sont, et nous devrions être traités avec respect et amour. Chaque femme doit aider l’autre dans le combat contre la violence contre les femmes. Comme l’a dit Maya Angelou, “Chaque fois qu’une femme se lève pour elle-même, sans le savoir peut-être, sans prétendre, elle se lève pour toutes les femmes.”

 

LamwakaBeatrice Lamwaka est né à Gulu, dans le nord de l’Ouganda, et vit maintenant à Kampala. Elle est Secrétaire générale de l’Association Ougandaise des femmes écrivains (FEMRITE) et un rédacteur pigiste avec moniteur de journaux,a UGPulse et l’Institut de presse. Elle a été finaliste en 2011 pour le Prix Caine pour l’écriture africaine et finaliste pour le PEN / Studzinski Literary Award 2009. Ses nouvelles ont paru dans des anthologies Caine Prize, pour voir La Montagne et autres histoires, ou La violette africaine et autres histoires. Et d’autres anthologies dont: Rêves de papillon et autres histoires de l’Ouganda, de l’Afrique du New Writing 2009, Mots de A Granary, World of Our Own, agricoles Ashes, Summoning les pluies, l’Afrique Queer: Nouveau et recueilli Fiction, PMS poemmemoirstory Journal, entre autres . Elle travaille sur son premier roman et un recueil d’histoires courtes.[/tp]